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[90]这都是误诊，对于治疗鲜有益处。
卢梭时常抱怨肾绞痛、排尿困难，劳作时头晕目眩，他还说住在隔壁的人都能听到自己心脏的急跳声，医生对此束手无策。
1952年12月，一位六十一岁的女性患者，上腹部剧烈疼痛，两星期后病情恶化，四肢麻木，不能吞咽。
1944年，她曾因呕吐、呼吸困难入院治疗，却被误诊为高血压、冠状动脉心脏病。
[91]吞咽困难与卢梭的病情一样，症状复杂、难以确诊的情况也相似。
同年，一位二十七岁的女性患者，腿和后背疼痛难忍，被送入精神病院，医生施以电休克疗法，没有疗效，她仍抱怨剧烈的腹疼，以至于扮鬼脸，还有便秘、四肢无力、呕吐症状，尿液呈深红色。
[92]这位患者的疼痛感与卢梭的一致，精神状态也相似，他对第索说“自己经常疼得泪流满面”
，[93]18世纪的人说他言过其实，或以为他疯了。
美国民间组织“紫质症基金会”
（AmeriPorphyriaFoundation）收集了患者的自述。
布里奇（MichelleBridges）发病时卧床不起，身体虚弱，舌头僵硬，早上醒来精神迷糊，意识缥缈时有时无，他觉得身体的病痛感无法描述，不知从哪里来，也不知如何就消失了。
托恩顿（PamelaThornton）因心脏痛被送入医院救治，一周后不能走路，之后借助拐杖，两个月后慢慢康复，他却不知道发生了什么。
治疗后医生允许他回家，几小时后病痛又一次发作，现在他能正常生活，做些简单的事，发作间歇期越来越长，每年去一两次医院。
瓦伦（LaurenWarren）病发前会失去理智，事物在眼前飞速移动，发病时身体动弹不得，只能躺在**，每天盼望疼痛感减轻一些。
心脏跳得异常快，他觉得会死于剧烈的心跳，夜间盗汗、发烧，尿液不正常，呈暗红色，康复期又变作深橙色。
十七岁时，里昂（DesireeLyon）的病初次发作，第二次是几年后，腹部、胸部剧痛，心跳过速，呼吸困难，胸部疼痛难忍，尿液浓度大，呈暗红色，需要导尿，身体虚弱，性情无常，他希望自我了结，并在癚妄式的胡言乱语中重复这个愿望。
费尼根（Jaegan）经历了生活中的起落，健康时与常人一样快乐，在夜校读完中学课程，有两份工作，但病发时身体疼痛，思维混乱，像在浓雾里，记忆力丧失，说话急促不清，有时突然眩晕，没有时间意识，与朋友和家人疏远。
[94]
现代医学对紫质症已有系统的研究，但该病临床症状多样，诊断错误频出。
布里奇的症状被误诊为胰腺炎，治疗效果不好。
诺顿（AmandaNorton）因长期的胃疼，几年间在胃部多次手术，疗效不明显。
约翰逊（CharlesJohnson）因腹疼被切除阑尾，他的母亲也患有紫质症，四十九岁去世，临终前几天确诊，体重只剩67磅（约30千克）。
杜格尔（RichardDugger）切除了阑尾和胆，费尼根切除了扁桃体和阑尾，但疼痛感依旧，上吐下泻，没有人明白是怎么回事，却嘲笑他是疯狂医生弗兰肯斯坦（Fraein）制造的怪物——玛丽·雪莱（Shelley）在科幻小说《科学怪人》将之描述为恐怖物种。
[95]有病人不停地抱怨疼痛，却被送入精神病院。
伯克（GenevaBurke）病发时身体剧烈疼痛，医生觉得那是她的想象，因为她时常说问题在脑袋里，伯克去看精神病医生时坚持说疼痛感是真实的，不是情绪化的表达，最终因无药可治而陷入深度昏迷。
现代医生确诊病因时尚有难度，18世纪的医生对卢梭的病更是无能为力，诊断结论千奇百怪：幸福病、文人病、胆结石、肾病、癌症、疑病症。
治疗方法缺少根据：吃鸦片、泡温泉、喝牛奶、放血。
现代诊断方法用在卢梭身上仍有不确定性，因为得不到他的反馈。
但健康问题极大影响了卢梭的历史形象，对之回避意味着失去一个新视野，所以值得冒险。
这个新视野里包含着一个人的心灵、写作与生存境遇的隐秘关系，其中有诗意的疯狂、打不破的虚空，以及听不到声音的呼喊。
所以思考卢梭问题时，感性的风格不一定离真实更远，隐喻式的、模糊的心灵感悟可能更接近卢梭及其时代的精神。
启蒙时代以来，因果逻辑取代了神学的启示与顿悟，但它侧重于结果的有效性，而忽视了证明过程中所征引的原因的有效性，所以被视为原因的往往不需要论证，被视为结果的就需要多重论证。
而在卢梭式的感性风格里，原因和结果没有明确的界限，理性话语的逻辑不一定有效。
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