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第37章论公民的不服从（2）
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&yofgover，evensuchasIamwillingtosubmitto—forIwillcheerfullyobeythosewhoknowanddobetterthanI，andinmanythihosewhoherknownordosowell—isstillaobestrictlyjust，itmusthavethesandtofthegoverhtovermypersonawhatIcedetoit.Theprogressfromaoalimitedmonaritedmonarocracy，isaprogresstowardatruerespectfortheindividual.Eventheesephilosopherwaswiseenardtheindividualasthebasisoftheempire.Isademocracy，suchasweknowit，thelastimprovementpossibleinotpossibletotakeastepfurthertnizingandtherightsofman？TherewillneverbeareallyfreeaeheStateestheindividualasahigherapower，fromwhichallitsowhorityarederived，ashimagly.Ipleasemyselfwithimaginiwhiaffordtobejusttoallmen，aheindividualwithrespeeighbor；whiwouldnotthinkitihitsownreposeifafewweretolivealooffromit，notmeddlingwithit，norembracedbyit，whofulfilledallthedutiesofneighborsandfellowmen.AStatewhichborethiskindoffruit，aodropoffasfastasitripened，wouldpreparethewayforastillmoreperfedgloriousState，whichIhavealsoimagianywhereseen.
参考译文
我由衷地赞同这一名言——最少管事的政府是最好的政府。
我还希望看到它能被迅速而彻底地得到执行。
我相信，在它执行后，其最终结果将是——最好的政府是不进行任何管理的政府。
只要人们对此有所期待，他们就会得到这样的政府。
政府充其量不过是一种权宜之计，而大部分政府通常是不明智的，甚至有时所有政府都是不明智的。
公民们对设置常备军的反对意见很多、很强烈，而且理应占主导地位，这种意见最终可能转变为反对常设政府，因为常备军队只不过是常设政府的一支胳臂。
政府本身也只不过是由人民选择来执行他们意志的形式，在人民来不及通过它来执行意志之前，它同样也很容易被滥用。
请看看当前的墨西哥战争，它是少数人将常设政府当做工具的结果，因为一开始人民就不同意采取这种做法。
目前的美国政府——它不过是一种传统形式，尽管其历史短暂，但它却竭力使自己完整地届届相传，可是每届政府却都会丧失掉一些自身的诚实和正直。
除此之外它还能是什么呢？它的朝气和力量还顶不上一个活人，因为一个人就能随心所欲地摆布它。
对于人民来说，政府是杆木头枪，倘若人们真要使用它互相厮杀，它就注定要裂开。
不过，尽管如此，它仍然是必不可少的，因为人们需要某种复杂机器之类的玩意儿，需要听它发出的噪音，借此满足他们有关政府的概念。
于是，政府的存在表明，为了人民的利益，可以如何成功地利用、欺骗人民，甚至可以使人民利用、欺骗自己。
我们大家都必须承认，这真了不起。
不过，这种政府从未主动地促进过任何事业，它只是欣然地偏离自己的职能。
它没有捍卫国家的自由，它没有解决西部问题，它没有从事教育。
迄今为止，所有的成就全都是由美国人民的传统性格完成的，而且，假如政府不曾从中作梗的话，还可能取得更大的成就。
因为政府是一种权宜之计，通过它人们可以欣然地不相互来往。
而且，如上所说，最便利的政府也就是最不大被治理的人民的政府，商业与贸易，假如不是印度橡胶所造成的刺激，绝无可能越过议员们没完没了地设置下的路障而得以发展；如果我们完全以议员们行动的效果，而不是以他们行动的意图来评价的话，那么他们就应理所当然地被视作如同在铁路上设路障的恶作剧者，并应受到相应的惩罚。
不过说实在的，作为一个公民，我不像那些自称是无政府主义的人一样，我要求的不是立即取消政府，而是立即要有个好一点的政府。
让每一个人都表明能赢得他尊敬的政府是什么样的，这样也就为赢得这种政府迈出了第一步。
毕竟，当权力掌握在人民手中的时候，多数派将有权统治，而且会长期统治，真正的原因不是因为他们极可能是正义的，也不是因为这在少数派看来是最公正的，而是因为他们在物质上是最强大的。
但是，一个由多数派做出所有决定的政府，是不可能建立在正义之上的，即使在人们对其有所了解的意义上都办不到。
在一个政府中，如果对公正与谬误真正做出决定的不是多数派而是良知，如果多数派仅仅针对那些可以运用便利法则解决的问题作出决定，难道是不可能的吗？公民必须，哪怕是暂时或最低限度地把自己的良知托付给议员吗？那么，为什么每个人还都有良知呢？我认为，我们首先必须做人，其次才是臣民。
培养人们像尊重正义那样尊重法律是不可取的。
我有权承担的惟一义务是不论何时都从事我认为是正义的事。
……
政府的权威，即使是我乐意服从的权威——因为我很乐于服从比我渊博、比我能干的人，而且在许多事情上，我甚至乐于服从那些不是非常渊博，也不是非常能干的人——这种权威还不是真正的权威。
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