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况且，既然他已经言他人所未敢言，那么要继续下去也容易多了，压力也小了。
从那以后，爱因斯坦就被许多人当成是德国犹太裔学者中的害群之马。
人们曾用各种各样的原因来解释爱因斯坦的行为，比如说是他不了解德国人的性格、受他的妻子影响、老练记者的宣传所致，甚至还有传闻说他是一个“俄罗斯逃兵”
。
他们并不知道，爱因斯坦其实是在用自己的科学成就所带来的声誉教育这些犹太人。
但是，爱因斯坦之所以参与犹太复国主义者们的工作，并不仅仅是因为这场运动的初衷，同时也是为了满足自己内心的另一个计划——在耶路撒冷建立一所犹太大学。
每当爱因斯坦看到许许多多的犹太青年想获得高等教育的机会，但却因为歧视而无法实现这个梦想时，他都感到十分痛心。
大多数东欧的大学都不愿招收大批的犹太学生。
同样，在欧洲中部，那些在东欧不得大学门槛而入的犹太学子再次被挡在门外。
在爱因斯坦看来，这似乎只是一种特殊形式的残忍，或者说是残忍得没道理：这些人总是对知识的渴求拥有一份特别的尊重与爱，但他们的雄心壮志却被无情践踏。
尽管犹太学生经常最有学习兴趣，又勤奋有加，然而德国大学招收的每一名东欧学生都像是格外的恩典。
因此即使有少数幸运儿能够顺利入学，其他人也不会完全当他们是同学或朋友，他们永远也无法感到舒适自在。
许多犹太教师也受到了同样的偏见。
为此，爱因斯坦觉得有必要要建一所属于犹太人的大学。
在这里，老师和学生都不会受到周遭不友善的环境所带来的紧张与焦虑。
爱因斯坦正是通过这个面向大学的计划开始接触哈伊姆·魏茨曼[24]这位公认的犹太复国主义运动领袖。
魏茨曼和爱因斯坦一样也是一位科学家，但他对应用科学解决技术难题更感兴趣。
他曾是曼彻斯特大学的化学教授。
1914—1918年战争期间，他的研究工作极大地服务了英国政府。
因此他才可以和英国有影响力的社交圈拉上关系并得以传播犹太复国主义的计划。
爱因斯坦自然是想和魏茨曼领导的这个宗旨明确的政党合作的，在耶路撒冷建大学的计划使得这一合作更为顺理成章。
魏茨曼对建大学的目标有着自己高瞻远瞩的描述，爱因斯坦觉得自己与他一拍即合。
他说：“希伯来大学应该进一步表达自己的立场，成为沟通东西方世界的纽带。”
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