天才一秒记住【一路小说网】地址：https://www.waynot.net
从抢劫者的个人角度说，冒险抢劫也是自付自得，问题在于被抢的那个人。
我辛辛苦苦种了一年地，打了几百斤粮食，让你抢走了，你说你自付自得，那我的“自付自得”
怎么办？对我公正吗？从全社会的角度看，抢劫是对公正的破坏。
从抢劫团伙的角度看，用《庄子》转述盗跖的话说，盗亦有道。
冲在前边是勇，退在后边是义，公平分配是仁。
他们也讲论功行赏。
这是抢劫者内部的价值观。
把抢劫行为放到全社会的背景上评价，基础就是不公正，甚至，抢劫集团内部越公正，抢劫的效率越高，整个社会所承受的不公正就越大。
在这个背景上看，抢劫者的自作自受，得付相称，在绝对值的意义上虽然是公正的，但在绝对值前边要添正负号。
更何况抢劫本身还有消耗，比如消耗30%，双方只有付出、没有收益，于是，抢劫的正当性，还要再降低30%。
访谈者：抢劫还要冒险，无论是正是负，总还有点正当性，有没有什么都不付出，就把东西抢来的？
吴思：在逻辑推理上有。
在实际生活中，好像贪官污吏的“高衙内”
比较接近你说的这种人。
他们的父辈还要辛苦巴结，还要有歪才，衙内横行霸道，却什么都不付。
社会对他们的态度，在仇恨之外又多了一层轻蔑。
访谈者：刚才还说到，怎么看打天下坐江山的公正性？
吴思：历史上的皇帝，冒险打天下、坐江山，大家都认这个账。
从全社会的角度看，皇帝领导的暴力团伙，消灭了流寇和其他暴力团伙，天下太平了，抢劫率下降了，天下受益。
皇帝团伙难免为非作歹，但功大于过，他们坐江山大体是公正的。
可是深入分析一下，皇帝打天下时如何动员民众？在打天下的过程中，付出最多的又是谁？皇帝说解救大众苍生，为此流血流汗、奋战牺牲的也是大众苍生，现在天下打下来了，从自作自受的角度说，凭什么皇帝自己坐江山，还传给自己的儿子，不让民众当家作主，不传位给民众推选出来的人？这不是贪天之功为己有，掠众人之美吗？即使第一代真有天大的功劳，终身执政有理，君子之泽，也该五世而斩吧？
皇帝和流寇的不同之处，就是他在有限抢劫的同时也维护了秩序。
他的正当性来自后者。
反过来说，一旦他和他建立的体制破坏了秩序，或者，他提供的秩序违背了公正，抢劫率比土匪还高，他就失去了正当性。
公正与否是主观感受？
访谈者：假如城郊菜农每个月的卖菜收入2000块钱，也没有农业税，不少人觉得还不错。
去城里，有中学教师觉得，凭什么我一个月2000块钱，公务员收个红包上万？他们又觉得很不公正。
在多大程度上，公正是一种主观感受？
吴思：得付相称，有一个得与付的比例关系。
每个时代不一样，不同的社会集团也不一样。
采集狩猎时代、农牧业时代、大工业时代，各有各的得付比。
其他条件不变，技术水平越高，得付比越高。
一定时期，人与自然的交往有个一般的生产力标准，这是很客观的标准。
对得付比是否满意，要看参照系。
农民过去种粮，现在种菜，投入跟过去差不多，但挣钱比过去多了，参照系是自己的过去，主观感觉满意。
远郊种粮的挣一万，近郊种菜的挣三万，得付比不同，但别人是近郊，他在远郊，远郊人都挣一万，他也认账。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！