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许多对历史感兴趣的学生可能从您的作品中获得了某种启蒙，比如，他们发现，对一些历史问题，如果从潜规则或血酬定律的角度来观察，可以找到恍然大悟的解释，而这也许是大学教科书所不能提供的。
也有部分大学生，可能不是将潜规则或血酬定律当成观察历史的方法论，而是作为了解社会、了解现实的一面镜子和参考书，并从中获得某些实用主义的启示，“活学活用”
，就像他们对待《厚黑学》或《三十六计》。
对这一遭遇，你有什么感触？如果您作为这些年轻的学子的师长，您会告诉他们什么？
吴思：潜规则主要揭示那些流行于官场的不明说的规矩。
但是，我们的生活领域并不仅仅是官场。
人们之间有朋友关系，有家庭关系，有同学关系，有熟人关系，等等。
在这些关系里，善有善报，恶有恶报，大体还是对应的。
这时候，采用厚黑学之类的策略，最后恐怕要搬起石头砸自己的脚。
在这些实力相当、施报对应的领域里，潜规则也很难起主导作用。
我认为，认真工作，老实做人，那才是最合算的策略。
如果说到官场，由于官员利益与百姓利益往往存在冲突，许多奖金恰好就是乱收费收来的，人们确实可能陷入道德困境。
要当通情达理的好同僚，就不能当关心百姓的好官员。
一心为百姓着想，两袖清风，往往就要得罪同僚和上司。
在体制改革之前，在向百姓负责的体制取代向上负责的体制之前，我觉得，这个困境很难得到两全其美的解决。
这时候，我希望大家生活得良心平静，在算人生的总账目的时候，不要亏损了自己的良心。
如今，衣食温饱已经不难获得了，在我看来，精神上的感觉，才是判断人生质量的主要因素。
访谈者：毫无疑问，在历史上潜规则一直顽强地存在，从不曾绝迹过，即使在今天，潜规则的影子还是不难见到。
那么，您认为要消除潜规则，关键在于什么？
吴思：消除潜规则是非常困难的，两三千年也没有消灭掉。
如果继续走这两三千年的老路，我认为前景很不乐观。
但是，毛泽东在延安的时候，和黄炎培有一次著名的谈话，史称“窑洞对”
。
黄炎培问毛泽东如何避免历史上的恶性循环，毛泽东说，我们已经找到新路了，这就是民主，由人民监督政府。
在潜规则当中，谁最有动力和能力消灭潜规则？当然是受害的一方。
受害者便是被搜刮的百姓，他们人多，眼睛多，感受深，坑害他们的坏事很难逃过他们的眼睛。
一旦官员的命运和前程掌握在他们的手里，潜规则发挥作用的空间必定大幅度下降。
这就是消除潜规则的关键。
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