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祭拜者最关注的是湖心处的白杨岛，那里有一座白色的大理石棺椁。
棺椁向南一侧有浮雕，一位象征丰收的妇女坐在棕榈树下，一手挽着孩子，一手拿《爱弥儿》，一群妇女尾随其后，将鲜花和水果摆在为“自然”
设立的祭坛上。
浮雕一角，一个小孩点火烧掉襁褓和缚人的绳子，另一个小孩戴着软帽，欢快地跳跃。
浮雕两边各有一根柱子，上面刻着图像，一幅象征爱，一幅象征雄辩。
浮雕上方的三角楣上有卢梭的格言，“为真理不惜生命”
（VitamImpendereVero）。
棺椁向北一侧刻有文字，“这里栖息着自然与真理之子”
（IedelaNature&delaVérité）。
（图4-1）棺椁做工简洁，肃穆庄严，在穿过白杨林荫的风里飘散着意义：
葳蕤的树丛里有一尊洁白的墓，想起它的主人生前对美德与自由的热爱，还有无出其右的文采，不禁让人崇拜，很难不为这样善良、多情又敏感的人吸引。
[11]
[imgalt=""sragesimage296-1.jpg"]
图4-1白杨岛上的卢梭墓，1778年
祭奠者的日记或回忆录中出现最多的词是“泪水”
，女人流泪，男人也会。
斯塔尔夫人在墓前踱来踱去，流着泪沉思；《秘密文学通信》（daérairesecrète）的主编麦特拉（Louis-Frara）在游览时发现同行的人与他一样，“眼中噙着泪”
。
[12]1778年8月，《秘密通信报》上有一个人的朝圣经历：“我踏上白杨岛后，心情是多么沉醉，既感动又仰慕，泪水在眼里打转，与我一道的人心情皆如此。”
[13]革命时代，卢梭是美德、平等与自由的圣贤，祭奠者的心里因此会有面对宗教殉道者时的托付感与敬畏心：
我们迈着颤巍的脚步走到墓前，活跃的感受以多么大的力量控制着我们！
那是怎样的感受，怎样的热情！
靠着墓地旁的白杨树，我们向那块大理石，向那人中豪杰的棺椁，投去渴慕的眼神，懊悔、友爱、痛苦、仰慕……五味杂陈，还有眼泪。
[14]
在瞻仰风潮中，缅怀诗歌一首接着一首，措辞随意，多是有感而发，不像中世纪的十四行诗那样讲究韵律和格式，但情感更真实。
1783年，克罗茨在那里半月有余，每天记录自己的行程和观感，还写了首赞美诗：
那位圣人在这里安息，
我们送上一朵玫瑰花，
为他的墓地。
……
在此地的静穆中，
他握着笔，
去完善人类心灵的科学。
[15]
一位女士听说卢梭以“你”
称呼其夫人，就要求她的丈夫如此称呼自己，丢弃旧礼仪中空泛的优雅，夫妻间平等相待。
游览埃莫农维尔时，她在墓前唱了一首自己谱写的歌曲：
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