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推理四：将自己的财产放在马路中间等汽车来碰并趁机索要赔偿的行为是碰瓷行为；王女士将自己的财产放在马路中间等汽车来碰并趁机索要赔偿。
所以，王女士的行为是碰瓷行为。
推理五：碰瓷行为是违法行为，王女士的行为是碰瓷行为。
所以，王女士的行为是违法行为。
推理六：如果是违法行为，那么就应该受到处罚；王女士的行为是违法行为。
所以，王女士的行为应该受到处罚。
推理七：如果对违法行为提供帮助，那么也是违法行为；交警为王女士的违法行为提供了帮助。
所以，交警的行为也是违法行为。
从推理三到推理七是张老师的论辩根据，他以王女士和交警所认定的“狗是王女士的财产”
为前提，并假定这个前提为真进行演绎，却得出了“王女士在碰瓷”
和“交警（裁决徐师傅赔偿王女士）的行为是违法行为”
的结论。
从推理形式来说，这几个推理都遵守了演绎推理的规则，如果前提是真的，那么结论就应该为真。
但是，“王女士在碰瓷”
和“交警（裁决徐师傅赔偿王女士）的行为是违法行为”
的结论显然是王女士和交警都无法认可的。
可是要反驳这两个结论，就只能否定“狗是王女士的财产”
这个王女士和交警都认为真实性毋庸置疑的前提。
这就将王女士和交警置于进退维谷的境地，迫使二人要么承认狗不是王女士的财产，要么承认自己在违法。
张老师使用的方法就是“归谬法”
，即假定王女士和交警的论断为真，并以该论断为前提，严格按照演绎法的规则进行推演，得出一个连对方都认为很荒谬的结论，从而达到驳斥对方论断的目的。
再看一个经典的归谬法的故事：
某日，伦敦一家医院来了一位流浪汉，这人左脚受伤不轻，要求住院治疗。
接待的护士问：“先生，请问你住什么病房？”
流浪汉叹了叹气说：“我没钱，麻烦你把我安排到三等病房吧。”
这家医院的三等病房是公益的免费病房，不仅医生的医治免费，护士的服务也免费，而且规定谁接待谁就负责服务。
因此，这个护士很不高兴：“你就没有亲人吗？三等病房的治疗质量可不好。”
流浪汉摇摇头无奈地说：“我只有一个姐姐，但她是个修女，也没有钱。”
护士拉着脸讥讽道：“修女应该很有钱呀，她不是嫁给上帝了吗？”
流浪汉看了看护士，高兴地点点头道：“你说得真对，那就给我安排到特等病房去，只是麻烦你把账单寄给我姐夫，由他付账好了。”
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