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旅行者叹了口气说：“我虽然很饿，但更加口渴，可是我的钱不够了，还是拿一瓶饮料给我吧。”
老板将一瓶饮料递给旅行者，同时从旅行者手里拿回了面包。
旅行者接过饮料后转身就走。
老板忙道：“先生，你还没有付钱呢。”
旅行者回头问道：“饮料和面包不都是二十先令吗？我是用面包换的饮料呀，我为什么要另外付钱呢？”
老板道：“可是，你并没有付面包的钱啊。”
旅行者道：“面包不是在你手里吗？我没有要面包，干吗要付面包的钱？”
老板看了看手里的面包，顿时张口结舌说不出话来，只好看着旅行者扬长而去。
其实，老板知道旅行者的说法是不对的，可是问题出在哪里呢？显然，旅行者的确是用面包换的饮料，他也确实将面包还给了老板，似乎一切都是合理的。
但仔细分析，旅行者实际上是在进行“混淆概念”
的诡辩，他故意混淆了一个二十先令的概念和两个二十先令的概念。
面包是二十先令，饮料也是二十先令，如果旅行者两者都要，就应该付四十先令。
旅行者先后拿到的是四十先令的东西，他退还了面包，即退还了二十先令，他还拿走了饮料。
因此，他还应该付二十先令。
在论辩中，如果故意放弃正在讨论的论题而去讨论另一个论题，或用一个似是而非的判断来替代原判断，则称为“转移论题”
或“偷换论题”
的诡辩。
一辆公共汽车靠站时上来了一位老人，老人手里还拎着一个装满东西的塑料袋。
车开后，老人一手拎着塑料袋，一手抓着身旁座椅的靠背，摇摇晃晃，很困难地站在车里。
一位中年人轻轻拍了拍座椅上埋头玩手机的年轻女子道：“小姑娘，请问你能给这位老人让个座吗？”
那女子抬头对中年人道：“关你什么事，装什么好人？”
中年人道：“尊老爱幼是人的美德，你年轻站一下没什么吧。”
女子撇了撇嘴：“啧啧啧，还尊老爱幼，要学雷锋你自己学去，装什么大尾巴狼。”
中年人生气了：“你这姑娘怎么这么说话呢？文明一点好不好？”
女子提高了嗓门道：“文明，你懂什么文明？对女人动手动脚，想趁机占便宜吧。”
中年人顿时涨红了脸，也大声道：“我什么时候对你动手动脚了？你在胡说八道。”
女子不依不饶地叫道：“大家可都是看到的，你就是趁机摸了我。
你看，你口水都吐到我脸上了，不是耍流氓是什么？”
一时间，两人就针对“是不是文明”
“是不是耍流氓”
吵开了。
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