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上帝没有改变，是尼康改变的[ 17世纪中期，尼康大主教实行教会改革，按希腊方式改变宗教仪式和俄国的经书。
]。”
然后，买主合上书，默默地走了。
有时候，这些森林里来的人会跟掌柜争论，我很清楚，他们比掌柜更熟悉圣书。
“沼泽地里的异教徒。”
掌柜抱怨道。
我见过庄稼汉对新书并不称心，但是他看的时候还是带着敬意，小心翼翼地触碰着它，仿佛这书会像鸟儿一样从他手里飞走似的。
看到这我心里很欣慰，因为对我来说，书就是奇迹，里面有作者的灵魂，一打开书，我就释放出这个灵魂，它就会跟我神秘地说话。
常常有老头儿、老太婆拿着尼康时代之前的旧版书或者旧抄本来卖，抄本是伊尔吉兹河和科尔热涅茨河流域旧教女隐修士们用正楷抄写的；他们还会带来没有经过德米特里·罗斯托夫斯基[ 德米特里·罗斯托夫斯基（1651—1709），教士，教会作家。
]修改的（东正教）日课经文月书的抄本、圣像古字版、十字架、沿海地区铸造的带珐琅的铜质折叠圣像[ 二折或三折的圣像，每一个页面上有一个圣像。
]、莫斯科公爵们送给酒馆掌柜的银勺子。
所有这些都得秘密进行，他们往四周张望一下，然后从衣服下掏出这些来。
我的掌柜和隔壁老板都紧盯着这些卖主，拼命互相挖墙脚。
花几卢布或几十卢布买下这些古董，然后拿到集市上几百卢布卖给那些有钱的旧教徒。
掌柜教我：
“你得好好盯着这些妖怪、这些巫师，全神贯注地盯着！
他们可是带财的财神爷。”
这类卖家一出现，掌柜就派我去请博学的鉴定家彼得·瓦西里耶夫[ 鉴定家彼得·瓦西里伊奇·瓦西里耶夫的尊称。
]，他是古版书、圣像和各种古董的行家。
这是个高个子老头儿，留着义人瓦西里一样的长胡子，温和的脸上有一双聪明的眼睛。
他一只脚掌被砍掉了，走起路来有些跛，拄着一根长长的手杖，无论冬夏，都穿着一件轻薄的类似道袍的长外衣，戴一顶式样古怪像个煎锅似的丝绒便帽。
他精神抖擞、身板直直地走进铺子，躬背垂肩，轻声呵呵着，常常两根指头画着十字，喃喃念着祷告文和赞美诗。
这种虔诚和老态一下子令卖家肃然起敬。
“你们有什么没弄明白的？”
老头儿问。
“这不，有人拿来个圣像要卖，说是斯特罗甘洛夫斯克的……”
“什么？”
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