天才一秒记住【一路小说网】地址：https://www.waynot.net
从那些旅行之后，每当我父母不能同行时（我母亲和我父亲寸步不离），库蒂特总是陪我一起出游，直到1875年去世为止。
1845年四月初，他和我相遇在日内瓦时，已年近五十。
我们一路从容不迫，从下萨瓦和普罗旺斯一直走到弗雷居。
当我们坐了一整天的车，穿过长满野长春花的南方沼泽来到海边时，已是满天星星；我记得自己一路上哼着“这四月中旬的梦多么迷人啊”
，把老约瑟夫狠狠逗弄了一番。
从弗雷居出发，我们像往常一样，沿着两个里维埃拉地区慢悠悠地前行。
当时在阿尔班加附近——我已经记不清了，我肯定画过一幅素描，不过如今作为这个辉煌的古镇的一件文件，多少还有几分重要。
当时从里维埃拉进入意大利的游人常常选择的路线为了避开比珊玛瑞马地区，在马萨离开海岸，穿过卡拉拉山南面的山谷，来到卢卡。
5．在卢卡，我带着新的知识和清新的接收感觉，就像从未见到过似的，发现了圣米歇尔的镶嵌建筑——巴托洛梅奥所绘制的“玛格德琳”
和西耶那的“圣凯瑟琳”
，（当时收藏在圣罗马，如今则收藏在卢卡画院）——，发现了奎尔西亚创作的“以拉丽娅·德·卡莱托”
。
圣米歇尔的和哥特式镂空作品相反的镶嵌建筑，以及圣斐迪安的有着严格比例的圆柱所支撑的连拱廊——这些圆柱在垂直的墙壁下严格履行其职责，和哥特式没有尽头的立柱、没有支撑的扶壁[290]完全相反，全都让我赞叹不已，让我目瞪口呆。
就在那一刻那一地，在圣斐迪安的中殿，我开始了建筑的研习过程，这一过程从此成为我的一种方法，在精确的法则之下，将我童年兴趣的模糊的热情化为自然和道德哲学方面其它工作的卫护者。
6．自从从特纳的后期作品中见识到深沉的色彩和色调真理之后，巴托洛梅奥的玛格德琳是我见到过的优美的神圣艺术的第一个例子。
这是一幅没有创造力的画作（巴托洛梅奥的画全都没有），但是它却总结了意大利伟大的宗教艺术全盛时期的艺术原则，——宁静明亮的天空，——脸上洒满阳光；对因为服从关系而更加完美的明暗对比法拥有统治力量的局部色彩；情感和姿势的绝对恬静；布局的严格对称。
我在对这幅画进行一整天的研究中，它所教给我的这些技术原则我永远也不会忘记（也没有多少需要添加），因此虽然不成为受到特别尊敬的目标，但是对我来说却特别珍贵。
那尊以拉丽娅塑像立刻成为我理想中的基督教雕塑，而且从此以后一直都是。
在经过四十年的进一步研习之后，我敢说它是现存的中世纪最美丽的大理石雕像——就人类的技巧和情感所能达到的高度而言，完美无瑕。
除此之外，我当时既朦胧地感到，又发誓：我的一生不能仅仅用来研究岩石和云彩。
这一教训不久就付诸实施。
接下来到了比萨、在那里发现了十二世纪典型的立柱和镶嵌建筑后，我立刻对多莫和洗礼堂进行研究，很少想到或者关心远处田野里低矮的建筑。
7．我当时对意大利历史几乎一无所知。
我对斯佩齐亚海湾的了解只限于雪莱曾在那里溺水丧生，而对比萨，除了晓得拜伦曾在那里生活过外，几乎一无所知。
关于但丁，除了乌果利诺的故事外，我什么都没读过。
至于基督教艺术，要不是行李箱中带着的林赛勋爵的著作，我也肯定茫然无知。
不过尽管我对基督教艺术不了解，但是我却熟知基督教理论，对基督教真理也有所耳闻。
有关我母亲对我进行《圣经》和清教真理方面的训练，我在《Fors》中第四十二和第五十三封信中曾有所过论述；关于我的苏格兰姑妈如何向我展示了其美的过程，也有所叙述。
我自己的错误或愚蠢仅仅加强了我对当时所了解的苏格兰边境居民的美德和纯朴的尊敬；无论是拜伦还是雪莱，都没有让我对约翰·班扬的信仰有过片刻动摇，或者对这个世界上存在一个帮助人类的上帝以及对上帝对未来事物的正确判断有过丝毫怀疑。
我对父母的顺从以及持之以恒地按照妈妈给我的指示进行阅读究竟让我有什么样的受益，成为了我的未来的卫士，我无法估计，不过每日晨昏持之以恒地读一章《圣经》，最起码为了集中注意力（常常很成功——而且总是很严肃）而把指定的祷文大声读出来，这让我对《旧约》和《新约》的意义了解得越来越多，对古时候祷文对基督徒意味着什么也越来越了解：不仅如此，我对美的热爱或者说对庄严、对自然物体的感觉和我对上帝的情感恰成比例；我每次独自一人爬上一座山，总是本能地在山顶跪下来，进行祈祷。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！