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大量的谄谀诗文铺天盖地而来，连官家和秦桧也应接不暇。
作为以人格交换利禄的商品，这些诗文也难逃商品流通的法则。
如果说刚开始时是以稀为贵，萝卜快了不洗泥；那么后来则是愈多愈烂，也就愈加贬值。
要博得主子的青睐就不能光靠厚颜无耻了，还要玩出品位和创意来，“龙文虎脊皆君驭”
，“语不惊人死不休”
，那是需要才华的。
秦桧本人是政和年间的进士，文章和书法都不错，审美趣味亦有丘壑，对诗文的高下还是识货的，那就看你能不能让他老人家眼睛一亮或怦然心动了。
熊彦诗本来是赵鼎的人，赵鼎遭秦桧排挤落荒以后，他一直闲废。
但此君恋栈不已，趁秦桧进封太师之际上启致贺，而且出手便不凡，其中有一联这样写：
大风动地，不移存赵之心；白刃在前，独奋安刘之略。
我们已经知道，这是吹捧秦桧在靖康之难时上书金人“乞存赵氏”
的那一节，不仅张扬了秦桧历史上最值得夸耀的一笔政治资本，而且行文中有风云之色，剑气之光，极富于气势和动感。
用这样豪迈的意象塑造了一个“威武不能屈”
的伟丈夫形象，估计秦桧本人看了也会击节赞叹的。
这一联此后被不少人反复引用，成为吹捧秦桧的经典名句，作者熊彦诗亦“拍马”
而出，被委以州府之任。
但这种铺陈历史大场面的作品很容易流于空乏，于是便有人另辟蹊径，从日常生活中的小镜头入手，于平易真切中见情致。
例如：
多少儒生新及第，高烧银烛照娥眉。
格天阁上三更雨，犹颂车攻复古诗。
这首诗大抵是绍兴十五年殿试放榜后某位“选人”
献投的，“车攻”
是《诗经·小雅》中的篇名，写周宣王在东都与诸侯会猎的情景，“复古”
为官家起居休息的复古殿，“车攻”
和“复古”
都代指官家。
而“格天阁”
则是秦桧的书房。
这首诗的特点是为人物设置了一个色调反差很大的背景：当那些新及第的举子们在娱乐场所搂着歌妓通宵狂欢时，我们的宰相大人却在书房里认真学习皇上的著作，夜阑寂寂，春雨潇潇，那格天阁灯光下的身影是多么令人景仰。
有意思的是，在这前后不远，有人也献投了立意相似的谄诗，其中有这样两句：
朝回不入歌姬院，夜半犹看寒士文。
同样是深更半夜，同样是以娱乐场所作为一个反衬的意象，也同样是孤灯下的身影，但这次宰相大人看的是寒士的文章。
如果说深夜学习皇上著作乃是一尊神圣的政治雕像，那么看寒士的文章则更加富于人情味。
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