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读书拾零
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关于《骑兵军》
很少有作品具备巴别尔《骑兵军》这样多的商业卖点:作者的惨死，犹太人的悲情，哥萨克的浪漫，红色的恐怖，艺术上的独特风格，甚至还有西方教派之间不宜明言的恩怨情仇……但巴别尔与商业无关，与任何畅销书作家没有共同之处。
一般畅销书作家是用手写作，高级畅销书作家是用脑写作，但巴别尔是用心写作，用心中喷涌出来的鲜血随意涂抹，直到自己全身冰凉，倒在斯大林主义下的刑场。
在倒在刑场之前，他的心血在稿纸上巳经流尽。
巴别尔站在一个历史的压力集聚中心，二个文明失调的深深痛点，在白炽闪电的两极之间把自己一撕两半：他是犹太诗人，是富有、文弱、城邦、欧罗巴的一方；也是红军骑兵，是贫困、暴力、旷野、斯拉夫的一方。
因此他眼中永远有视野重叠:既同情犹太人的苦难，也欣赏哥萨克的勇敢；既痛惜旧秩序虚弱中的优雅，也倾心新世界残酷中的豪放。
他几乎散焦与目盲，因为各种公共理性对于他无效，眼前只剩下血淋淋的一个个生命存在。
换句话说，他集诸多悖论于一身——这是他作为个人的痛苦，却是他作为写作者的幸运。
第一流作家都会在黑暗中触摸到生活的悖论。
老托尔斯泰在贵族与贫民之间徘徊，维克多·雨果在保皇与革命之间犹疑，但巴别尔的恃论是最极端化的，是无时不用刀刃和枪刺来逼问的，一瞬间就决定生死。
这使他根本顾不上文学，顾不上谋篇布局，遣词造句，起承转合，情境交融，虚实相济乃至学接今古那一套文人工夫，甚至顾不上文体基本规定——他只能脱口而出，管它是文学还是新闻，是散文还是小说。
大道无形，他已不需要形式，或者说是无形式的形式浑然天成。
他血管里已经奔腾着世纪阵痛时期的高峰感受，随便洒出一两滴都能夺人魂魄。
他不是一个作家，只是一个从死人堆里爬出来的灵魂速记员和灵魂报告人。
这种作品的出现是天数，可遇而不可求，在这个世界上不会很多。
就像中国诗人多多说过的:这样的作品出一部就会少一部，而不是出一部就会多一部。
他在法文与英文中成长，浸**于欧洲现代主流文明，但不幸遭遇欧洲两大边缘性族群:其一是犹太人，给欧洲注人过正教与商业，却在集中营和浪落旅途成为欧洲的弃儿；其二是斯拉夫人，为欧洲提供过大量奴隶和物产，却一直被西欧视为东方异类——其“斯拉夫”
（奴隶）的贱称，无时不在警示这种冷泠距离。
这两大族群缺乏权力体制的掩护，承受着欧洲文明转型的特殊代价——巴别尔就是这一历史过程的见证人。
因此，《骑兵军》不是一个关于苏维埃的简单故事。
书中的种种惨烈，源于文明之间的挤压，也许更多源于自然的物竞天择和历史的删繁就简。
它一度出现在德涅斯特河流域，将来也可能出现在另外一片大陆。
东方也好，西方也好，各有难念的经。
种族和宗教是欧洲的敏感问题，对于中国读者来说可能稍觉隔膜。
当今中国读者看西方多是看西方的核心区，比如西欧与北美，而且只是看它们的某一阶段或某一层面。
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