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汪曾祺写人物的文章都不长，也许写真实人物，长了就不免得需要冲淡某种情感来扩张篇幅，因为，无论行事与人格，可描述的都已描述就非常足够，从逸事谈认识一个人，更是如此。
他写人物特别好看是因为从客观的角度写人格，比如说写萧长华，一开头就是：
萧先生八十多岁时身体还很好。
腿脚利落，腰板不塌。
他的长寿之道有三：饮食清淡，经常步行，问心无愧。
用“问心无愧”
来说长寿是多么高贵与自然的赞誉，是对人品最高的推崇。
他又善用人物自己的语言来加强读者对人物的想象，像说一个人“饮食清淡”
，你不知道他是为求长寿而执行的饮食哲学或其他，但文中就有：
萧先生一辈子挣的钱不少，但都为别人花了，他买了几处“义地”
是专为死后没有葬身之地的穷苦的同行预备的。
因此，他也不是不懂要吃好的，在酒席上他也能大啖鱼翅，但平日生活就永远是餐餐白菜窝头，一颗白菜两刀切成四片，一顿吃四分之一配窝头。
连去女儿家，女儿告诉他说吃芝麻酱拌面，炸点花椒油。
他都回说：“芝麻酱拌面，还浇花椒油呀？！”
那既喜且惊，疑虑着几滴花椒油会不会太奢侈，呼应了他为他人苛刻自己饮食的热心肠。
他写裘盛戎，标题就写出这个人一半以上的性格—“难得最是得从容”
，他写他唱的艺术也不啰唆，以两句唱词为例说：“盛戎把两句压低了音量，唱得很‘虚’，表现出雷刚对乡亲们的思念，既深且远。”
他又说裘盛戎在不同的角色扮演中善用音色与形体掌握人物的特性—这种不从程序而从生活出发塑造人物的方法在花脸是很少见的。
这就让即使不看戏的人，也能了解其中的不同，分出匠与艺的高下。
他写贯盛吉这个台上与生活中的丑角，说：“喜剧的灵魂，是生活。”
这个永远的丑角在病危时还拿死来开逗，家人怕他过不去这天，但他瓮声瓮气地要家人别张罗，说：“你们别忙，今儿我不走。
今儿外面下雨，我没有伞。”
他总把能作为代表其人的其事在文中做最好的剪裁，织缝时也不特别镶滚强调，只让一个人活生生地站在读者的眼前，读后再自发为敬意。
这些人物在汪曾祺的笔下特别生动，应该是因为他对梨园人物的生活辛酸充满了解与同情，他曾说这些人都是文化不高，但或许比知识分子更像知识分子的人。
我曾看过几部描写梨园人生辛酸的影片，但即使电影有强烈的视觉可以主导更多的感情，所有影片加总起来带给我的感触，也比不上汪曾祺对这些人淡淡几笔的描述。
我好喜欢这本书，说的虽然是“戏”
，但因为戏演的就是人生，所以，在汪曾祺笔下，这本书写的是人生，而不是戏。
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