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就连与无数邪神信徒打过交道的索拉里斯也好半晌没能说出话来。
以往落在教廷手里的邪神信徒自知死路一条,都会站在他们认定的大义上讥讽生命神教,他也会毫不留情地予以还击,他确信所有的邪神信徒都为了他们所谓的大义造成了无辜民众的伤亡,哪怕按照对方提出的标准,索拉里斯也能驳斥得他们恼羞成怒。
可这个袭击者?
他是个实在人,而且说的还是真的。
的确有许多狂热的巴扎托斯信奉者能断肢再生。
索拉里斯略作思考,决定把辩论拉回自己熟悉的领域,再用熟悉的经验来拆解对方的正当性,“你为什么要袭击边境检查站?”
“我奶让我来的。”
审讯室里又一次陷入了长久的沉默。
这一天,索拉里斯终于遇到了让他措手不及的回答。
以往面对他尖锐的质问,邪神信徒的回答要么是看不惯生命神教信徒的假仁假义,要么是认为他们所信仰的邪神才能为这个世界带来真正的幸福。
只有这个人。
他甚至不是为了天父,而是他奶奶派他来的。
“你……奶奶在什么地方?”
“死了。”
“你们还有多少人?”
“就我和我奶。”
谈话陷入了逻辑闭环,伊森看见索拉里斯表情逐渐痛苦,这位见多识广的主教看起来正在竭力思考这个壮汉究竟算不算邪神信徒。
伊森大约也理解边境管理局的官员为什么要把这个烫手的山芋丢给主教了。
正所谓真诚才是必杀技,这位袭击者因为过于配合,导致边境管理局的审讯者连刑具都没上。
但很显然,这个袭击者所说的奶奶并不简单。
“你们住在什么地方?”
索拉里斯思考许久,再度出击。
“家里。”
“我是说你们家在什么地方?”
“山上。”
“主教,那座山我们去调查过了,只有一间小木屋,还有一个新坟包,他应该没说谎……”
边境管理局的官员把脑袋探进来,进行了补充说明。
他本来也以为这会成为一项重大突破,结果那木屋里什么都没有,硬要说和邪神相关的内容,大约也只有基本不只经过了几手传递,封面都破烂了的邪神宣传手册。
“你的奶奶是怎么死的?”
在谈话陷入僵局时,伊森开口问道。
“被拿着锤子的人打了,回家不久就死了。”
“拿锤子的人为什么要打她?”
“他们说她偷了东西。”
“偷了什么?”
“偷了运进城的货,就那个、那个水晶,他们说那水晶能炸,我今天试了,没炸,骗人的。”
“那这些水晶是……”
“从打我奶的人那里抢来的。”
“这人就是个傻子!”
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