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《西虹市首富》以荒诞喜剧的形式,用金钱对人性进行了夸张又深刻的考验,看似是现代故事,却能映射出各朝代的价值观与社会现象。
各朝代腐儒观此片,因其食古不化、拘泥礼教的特点,定会给出一系列迂腐又固执的评价,尽显其守旧本质。
秦朝腐儒批“离经叛道”
,忧“世风日下”
道:“此影片中王多鱼行径,实乃大逆不道!
始皇帝以法家治国,尚耕战,重法令,百姓当循规蹈矩,安于本分。
可这王多鱼,得横财便肆意挥霍,买豪车、包球队,全然不顾‘礼义廉耻’。
那‘脂肪险’更是荒谬至极,蛊惑百姓为钱财疯狂减肥,扰乱民生。
且他与女子(夏竹)相处,毫无男女大防,成何体统!
若人人皆学他,天下必乱,秦朝律法威严何在?幸而最后他还知救人,未完全丧失人性,否则当以‘败坏风俗’之罪论处!”
汉朝腐儒叹“本末倒置”
,崇“经学正统”
道:“王多鱼之事,足见当今世人对‘利’的追逐已蒙蔽心智。
我大汉自董仲舒‘罢黜百家,独尊儒术’以来,当以经学为尊,以仁义为本。
他却将十亿钱财用于荒诞投资、奢靡享受,此乃舍本逐末。
那柳建南本为读书人,却因金钱抛弃气节,实乃我儒家之耻!
反观王多鱼,虽出身市井,好在最后能在金钱与人性间做出正确选择,勉强算保住一丝‘良知’。
但影片中种种乱象,皆因世人不尊经学、不守礼法所致,长此以往,国将不国!”
唐朝腐儒评“有伤风化”
,尊“传统礼仪”
道:“此片所演,满是对传统礼仪的亵渎!
大唐以礼治天下,讲究尊卑有序、长幼有别。
王多鱼暴富后,行为乖张,毫无士大夫应有的矜持与稳重。
他在追求夏竹时,用金钱堆砌浪漫,全然不顾‘发乎情,止乎礼’的古训。
那满街奔跑减肥、为钱疯狂的百姓,更是丢尽大唐颜面,有失‘礼仪之邦’风范。
虽说最后他有善举,但前期种种行为,已败坏社会风气。
若大唐子民皆如此,诗礼传家的传统何在?朝廷当以礼教教化万民,严惩此类伤风败俗之事!”
宋朝腐儒斥“私欲膨胀”
,守“程朱理学”
道:“王多鱼的行为,是典型的‘私欲膨胀’,违背了程朱理学‘存天理,灭人欲’的教诲。
我大宋以理学为正统思想,人人当克制欲望,追求天理。
他却在金钱面前迷失自我,大肆挥霍,还搞出‘脂肪险’这种扰乱经济秩序、助长贪婪之风的东西。
夏竹身为女子,竟与王多鱼频繁接触,不顾男女授受不亲,也是道德有亏。
好在最后王多鱼通过人性考验,可这影片中反映出的社会问题,令人担忧。
朝廷当加强理学教育,让百姓明白‘天理’所在,莫要被金钱和私欲蒙蔽双眼!”
明朝腐儒叹“斯文扫地”
,固“科举旧制”
道:“影片之中,全是对我大明礼教和科举制度的冒犯!
我大明以八股取士,培养的是有道德、有学问、守规矩的人才。
王多鱼不学无术,靠运气得钱财便胡作非为,投资那些荒诞项目,简直是对大明经济的破坏。
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