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四、穷途挣扎
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明年又值抡才会,愿向秋风借羽翰。
——《除夕前一日上中尊汪夫子》
由于扬州卖画的不景气,由于漫游的花费和夫人的多病,板桥的家庭生活又一次陷入困顿之中。
就在这落拓烦恼的时候,他谱写了《道情十首》。
这时是雍正七年(1729),他三十七岁。
道情渊源于唐代的《九真》《承天》等道曲,以道教故事为题材,宣扬出世思想。
南宋时开始用渔鼓和简板为伴奏乐器,因此也叫“渔鼓”
或“鼓儿词”
。
明清以来流传甚广,题材也有所扩大,在各地同民间歌谣相结合而发展成许多种曲艺,演唱者也不一定是道士了,板桥的家乡有很多人就会唱道情。
板桥《道情十首》是流传极广、脍炙人口之作,外似通俗平淡,但他“屡抹屡更”
,惨淡经营,十四年才定稿,由门人司徒文膏刻版后,不胫而走,和尚乞儿在唱,樵夫道士在唱,诗人墨客、王侯卿相也在唱。
不仅当时风靡,而且流传至今。
鲁迅先生在《怎么写》一文里,对《道情十首》也给予了好评。
有些人颇觉奇怪,板桥为什么会在那样苦闷、奔波的环境下,沉浸到如此苍茫、淡泊、静谧的境地?其实并不矛盾。
如果说,板桥三十岁左右所作《七歌》是呼天抢地,长歌当哭;那么,三十七岁时所作的《道情十首》则是悲极的缓解,是穷途的自我解脱。
何况《道情十首》是在十四年漫长的人生旅程上不断地琢磨与凝练的结晶,随着年岁的渐长,经过无数的变故和挫折,板桥的出世思想也就日益浓厚。
《道情十首》正是这种思想发展的轨迹。
现将《道情十首》移录于此:
枫叶芦花并客舟,烟波江上使人愁;劝君更尽一杯酒,昨日少年今白头。
自家板桥道人是也。
我先世元和公公,流落人间,教歌度曲。
我如今也谱得道情十首,无非唤醒痴聋,销除烦恼。
每到山青水绿之处,聊以自遣自歌。
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