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文学是人民的
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杜勃罗留波夫，1836年出生在俄国下诺夫哥罗德，也就是高尔基市，他同车尔尼雪夫斯基一样，也出生于一个神父家庭。
不仅如此，他与车尔尼雪夫斯基是好朋友，受到了车尔尼雪夫斯基思想的影响，也是俄国著名的哲学家、文学批评家和革命民主主义者。
杜勃罗留波夫仅仅活了25岁，在这短暂的一生中，他几乎将全部精力都奉献给了反对封建专制制度的斗争。
在中学时代，他就成立了一个以他为中心的革命小团体，他们办手抄报来发表反对政府的诗歌和短评。
毕业之后，杜勃罗留波夫与车尔尼雪夫斯基一起在报社工作，用文学的手段来进行革命运动。
当时，俄国正值革命情绪高涨的年代，专制制度腐败衰弱，农民纷纷起来反抗，在这种环境下，杜勃罗留波夫形成了革命民主主义和唯物主义思想。
他认为世界是物质的，思维是物质的产物，因此人的思想都是“当时的环境”
所影响的结果，新思想的产生必然反映出生活本身的变革。
虽然人的思想会受到环境的影响，但同时杜勃罗留波夫也认为人能够改变和改造社会环境。
这种革命民主主义思想与唯物主义思想一起，指导着他的文学批评活动。
杜勃罗留波夫的文学批评可以说与别林斯基和车尔尼雪夫斯基是一脉相承的，他也认为文学对社会生活能够产生影响，具有巨大的意义。
文学可以表达人们对社会生活的理想和要求，能够再现生活，包括再现生活中的美好，也包括再现生活中的问题。
在这个意义上，文学就可以促进社会的改善。
文学虽然不像法律那样，通过强制性的措施来改变社会现实，但是文学可以通过自己特殊的方式，或者在冷静的说理中，或者在充满热情的描写中来表现生活的现实，表现人们的情感，传播正确的思想和积极的精神。
由此可见，在杜勃罗留波夫那里，文学和艺术是为社会和人民服务的。
“文学的人民性”
的原则是杜勃罗留波夫提出的一个重要观点。
“文学的人民性”
指的是，文学作品要与人民紧密联系起来，用人民可以接受的形式，表现一定地点人民的生活环境、习俗，以及人们的思想和精神等。
也就是说，文学要紧紧围绕着人民，为人民服务。
而在当时的社会环境下，杜勃罗留波夫是从农民的立场来考虑问题的，他所说的“人民”
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