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第十七章苏西尼家族
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宗教改革运动在意大利未获得成功,也不可能获得成功。
首先,南方的人们不是那么认真地对待自己的宗教信仰,不愿为之奋斗。
其次,南部在地理位置上接近罗马,是宗教法庭的中心,戒备森严,随便发表意见比较危险,而且代价高昂。
当然,在意大利半岛成千上万的人文主义者中,必定会有一些“害群之马”
,他们非常注重亚里士多德的思想,而不关注圣徒奎实顿。
这些善良的人们有很多机会用掉他们多余的精神能量。
有很多的俱乐部、咖啡厅、沙龙,人们可以在这些地方发泄自己理性的热情,而不惹恼帝国。
这些活动非常令人愉快和悠闲。
而且,生活不就是一种妥协吗?难道过去不一直是这样吗?直到世界末日,生活不仍将会妥协吗?
对个人信仰这样的小事,何必如此认真呢?
在做了这么多介绍之后,在下面两个英雄出场的时候,读者可别指望听到夸夸其谈声,或者枪声。
因为他们是说话温和的绅士,做事情非常讲究尊严和体面。
但最终看来,在试图推翻让世界长期遭受苦难的教条专制方面,他们的贡献比那些吵吵嚷嚷的改革者们还要多。
这样的奇怪事情,谁也无法预见。
可是,事情发生了,我们很感激,但是怎么发生的呢?哎呀!
真遗憾!
我们还不是很清楚。
这两个在理性葡萄园里安静干活的人叫苏西尼。
他们二人是叔侄关系。
不知什么原因,莱里欧·弗朗西斯科这位老者的名字里有一个字母Z,年轻的福斯托·保罗的名字里有两个字母Z。
不过,他们的拉丁语名字----苏西尼厄斯,比意大利语的苏西尼更有名气,我们可以把这个细节留给语法学家和词源学家去研究。
至于他们的影响,叔叔远没有他的侄儿重要。
因此,我们先说说这位叔叔,之后再介绍他的侄儿。
莱里欧·苏西尼是锡耶纳人,他是银行家和法官世家的的后裔,他本人希望在博洛尼亚大学毕业后从事法律工作。
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