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花儿
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我知道“花儿”
是流行于青海、宁夏一带的一种民歌形式，像陕北的信天游和广西的采茶调，然而却文静于前者粗犷于后者。
它常用于诉说男女之情，其词其调都是随心由境而造，汩汩流自最寂寞最淡泊最宁静也最炽热和最激烈的人儿心底。
唯其是情感的交代和灵魂的哭诉，是穷困生活与丰腴想象不可言传的结合，才只能生长在空寂、荒僻却辽远的地方，像那些花……
去青海湖之前，我给一位久未谋面的女友写信，在信中我以少女的情怀向她描述了自己关于那座中国第一大咸水湖的想象。
我让辉煌在南方乡村三月的油菜花弥漫在八月的湖畔；让成群结队的水鸟滑过水面时掀起琥珀色的幻影，像惊鸿一瞥后的袅袅余音。
而湖心是凝重又矜持的藏蓝，然后是石蓝、孔雀蓝、灰蓝，到湖边只剩下被娇宠得顽皮的浪花，一簇一簇，雪白雪白的，如果能从高处去鸟瞰，它定会像一只悲戚的眼睛溢出的泪水——那是一只走失了的孤儿的眼睛，终日在高原上落寞地凝望着天空，广袤的湖泊就变成一支有名的圆舞曲——《忧郁是蓝色的》。
一
我到西宁的时候，当地人告诉我说：来晚了，已错过看鸟的最好季节。
告诉我的人是旅馆年轻的女服务员，她的脸庞满月般地舒展和宁静，一对豆荚眼实在好看，微笑起来下巴就出现一弯生动的美人沟，整个神情像浴过水的月牙儿，单纯而亲切。
这是这几天我流连在青藏高原常常能见到的女子形象……我就告诉她，我来西宁不单为看鸟，也是来看像她那样的美女的。
的确，对我而言，到一个陌生的地方，除了为一些湖光山色、名胜古迹所吸引，独具风情的女子更是一道令我折腰的风景线。
美丽的女人对一座城市如同清溪之于山岳，明眸之于龙蛇，想象不出一个充满丑陋、粗俗的女人的城市将是如何的晦暗无光、平庸而死寂。
一位多年前去过重庆的男士，在抱怨重庆山高坡陡行路艰难的同时，却以更加明媚的语调赞美重庆女人的漂亮，并无意中道出了重庆人口众多的某种秘史。
他说，重庆所以在那样恶劣的地理环境中挣扎成千万人口的泱泱大城，或许就是美女如云能让男人坚持下来，并且情难自禁吧。
其实，重庆的女人不只漂亮而已，漂亮里有着一种妖媚。
注意观察便可发现，重庆女人多狐相——玲珑的瓜子脸，细而长的秀眉下，眸子小而灵活。
眼角是临着风的飞檐，勾人心魄地翘起，斜着瞄人时便显出不可名状的风流和挑逗。
所以，重庆女人的漂亮如同灼灼的罂粟花，热烈又**的恶之花。
这或许是近山又近水的缘故，这种人对环境的双重适应往往会使人水性杨花；与重庆反差极大的西宁，日照的强烈，土质的干燥以及湟水的浑浊都不具备盛产美女的条件，走在西宁的东西大街繁华处，也难碰见一位沉鱼落雁之貌的女子令你屏住呼吸，驻足良久。
也许就是没有这样夺人的大美，西宁女子是沉静的——端庄质朴的圆脸上，笑容恬淡又善良。
那种自然之态、淡泊之态如一些高贵的天鹅微微扬起自己美丽的脖子在湖泊里悄无声息地起起落落……我不知道这种神情的形成是否与同样沉静的西宁有关？这座远离国家权利、经济、文化中心，又不像拉萨和乌鲁木齐那样炫目的边陲省城，自有自己的节律和修养，如佛陀悟于菩提树下，孔丘醒于逝水之前，所有的风都散发着清凉的、散漫的、平和的气息。
当这种气息传递给人们，尤其传递给女人，便像所罗门为耶路撒冷带去了雅歌，那些女人啊，那些**的百合，不就成为至善的美丽，能不让你怦然心动？
美人沟的女服务员显然为我的赞美打动而变得神采飞扬，因为女人看女人往往更有不带功利性的真实和准确。
她替我仔细画了张游览青海湖的线路图，用蓝笔勾勒湖泊，红笔勾勒周围的山峦、草原和鸟岛，那蓝红线条之间的关系，怎么就有些像花和花瓣。
握着图，手里仿佛就藏了朵正绽放的花儿。
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