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娘信菩萨信到这份儿上了，克俭还能有什么可说的？
克俭搀住娘的手，相跟着进山门。
先到金刚殿，给笑眯眯的大肚弥勒佛点上一炷香，跪拜磕头，奉上供品。
克俭磕头磕得不到位，屁股撅着，手在地上撑着，是翻跟头的姿势。
娘慌忙摁下他的屁股，又对笑菩萨多拜了两拜，求他别计较小孩子的顽皮。
接下来，就是顺着次序一一地叩拜了。
弥勒佛的两边站着增长天王、持国天王、多闻天王、广目天王。
这四大天王执掌乾坤，能让天下风调雨顺、五谷丰登，跪拜他们不是为小家，是为天下，为广天下百姓富足安康，有点儿“忧天下之忧，乐天下之乐”
的意思。
转过一面，跟大肚弥勒佛背靠背站着的是韦陀佛。
韦陀佛扬眉执杵，气势逼人，是四处巡游专管抓强盗小偷的神，乱世年间，绝对少他不得。
出金刚殿，穿过庭院，沿九重台阶而上，越过护门，便是大雄宝殿。
宝殿里的佛像就更多了，除丈六高的西天如来佛祖外，还有他的众多菩萨弟子、力士、天王、罗汉，还有上界的香、花二圣，侧旁的梵王、旁释，加上十二圆觉菩萨，善财童子，南海普陀观音大士……菩萨虽多，各司其职，要拜都得拜到，忘掉哪一个都不是玩的，说不定人没走出庙门，报应就落到了身上。
自然拜也不能白拜，要烧香点烛，要奉上供品。
供品带得有限，实在不够分配，娘小心地把熟山芋掰开，各个都有一份，谁也不多一点儿，谁也不少一点儿，童叟无欺，绝对公平。
娘挨个儿地跪拜，挨个儿地对克俭讲解这些菩萨的称号德行，叮嘱他记在心里。
一圈拜下来，不要说年近四十的娘，就是精力多得没处使的克俭，也不免头昏眼花，腰酸腿软。
坐下来歇歇脚，回家去吧？且慢，还有事情要做呢。
在觉慧寺出家当和尚的人，无家无小是一定的了。
可是男人走到天边也离不开女人的照顾啊，比如说僧衣破了要缝新的，鞋子年年要做，袜子月月要补，被盖垫铺要洗、要缝，冬天得换厚的，夏天要盖薄的……林林总总女人的活儿，光会敲木鱼念经的和尚怎么弄得成？自然要靠娘这样的人帮忙了。
所以，往常娘拜完菩萨之后便去斋堂，伙在三五成群的年长女人中，拆洗缝补，飞针走线，乐在其中。
手里做着活儿，嘴里交换着寺里寺外的奇谈怪闻：哪儿的菩萨显灵了，哪个庙里的住持坐化了，哪家的媳妇生出带尾巴的孩子了，哪个好端端的小伙子被狐狸精缠住了。
说来说去，总是敬菩萨的受益，不敬菩萨的遭殃。
克俭跟娘逛过几次庙，一听到女人们说这些话，脑瓜子就发大。
可是他没法儿不听，他一离开娘的视线，娘就要干涉他：“回来！
庙里可不是家里，你看你没头苍蝇的样子，惊动了菩萨可不得了。”
今天很幸运，克俭不必受这份百无聊赖的罪，因为娘才出大雄宝殿，二姐思玉就急急忙忙找过来了。
二姐喊：“娘你快回，家里来了客人。”
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