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外墙多由竹编夹泥墙或木板墙做成，屋顶多为小青瓦双坡悬山式，楼面采用简单木地板。
在外地人看来，高高的木楼歪斜着悬在半空，半挑的窗户飘出缕缕炊烟，瞧着都为住在里面的人惊出一身的冷汗。
其实多虑了，这是千百年来居住此地的人们同大自然和谐相处中创造出的民居样式，饱含山地民居建造的智慧。
吊脚楼采用本土材料，装修简单，古朴自然。
而重庆的山形地势，潮湿燠热，这样的建筑能透气纳凉又能防毒虫的伤害，轻轻松松地就把一户户人家的根扎在土坡山崖上了。
像那些自然生长的草木，生了根就茂茂盛盛地葳蕤起来。
他说，那个时候，吊脚楼里住的都是下层市民，纤夫、船夫、力夫、贩夫，闯世界耍把戏的、开店铺做小本生意的，还有一些小职员、小店员和教书匠，都拥拥挤挤，热闹在这里。
就因为捆绑式吊脚楼结构简单，租金也低廉。
他们这一片吊脚楼子里的居民真的是“鸡犬之声相闻”
，人与人之间也亲热得很。
吃饭时，家门口的街边边，各家简单的菜食一摆，凑成一桌，不分你我，边吃边摆“龙门阵”
。
夜晚就在梯坎旁乘凉。
自家的凉椅，凉板常谦让给邻居坐着躺着，摇着蒲扇，把“壳子”
和“龙门阵”
冲上了天，哈哈……
他笑了，说：你知不知道，吊脚楼在我们重庆还有个称呼，叫“望儿楼”
，是从龙门浩那边传过来的。
据说是大禹母亲站在长江南岸之滨的崖边楼房上，天天倚窗遥望远方，期盼治水的儿子早日归来而得名。
“望儿楼”
背山面水，与闹市、船码头近在咫尺，是母亲盼望远方讨生活的儿子归家的地方。
重庆开埠后，工商贸易发展迅猛，外来移民也大量增加。
于是他们在岩坎上悬空建起一间间下面用竹木支撑，崖壁上打孔，用木榫借力拉扯的吊脚楼。
这些修建在崖壁上的吊脚楼，看上去好像悬挂在人头上的耳朵，于是又叫它“望耳楼”
。
站在楼顶的窗前，伸着耳朵顺风听听，能听见遥远老家的声音呢！
忽然他哀叹一声，眼内似乎有泪，咬紧牙齿说：我不谈重庆新中国成立前夕发生的那场让重庆吊脚楼毁掉一大半的“九二火灾”
，只说1929年重庆建市，在第一任市长潘文华任内，千厮门外蔡家湾一带突发一场大火烧毁千家，从火里逃生的人遇上老城墙又高不可越，因此烧死的不少。
洪崖洞亦遭灾，大火封洞，乞丐和无家可归的流浪汉死者甚众。
张恨水的《说重庆》曾这样描写那个时期的重庆吊脚楼：“重庆的房子，尽管悬崖陡壁，搭屋四五层，却全是木板木架钉起来的，大风一刮，可以倒几十幢。
大火一烧，可以烧千百间……”
这位给我带路的热心人感慨地说：日本飞机轰炸重庆时，洪崖洞洞口坍塌，人们以砖柱撑持。
那个年代，重庆人顽强得很，个个都不怕死。
小日本的炸弹扔到崖顶就像滚石一样朝崖下滚，带火的爆炸把一片又一片木楼掀倒了。
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