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十七
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向忠发参加革命是受时代潮流裹挟的自发行为，绝非像马克思、列宁、毛泽东、周恩来那样，是建立在解放全人类的革命信仰之上的自觉行为。
中华民族历代的革命志士是讲气节的，文人是重名节的，换言之，民族气节是高于一切的；名节是文人追求的最高精神境界。
因此，中华民族历来是颂扬苏武、文天祥等民族英雄，贬斥秦桧、汪精卫等民族败类的。
然而，向忠发、顾顺章等都是一些没有气节的江湖游民，他们参加革命是为了获取权力和地位，并进而借获得的权力和地位进行享受。
因此，向忠发被捕之后，绝不会像彭湃、恽代英、蔡和森等人那样视死如归、悲壮就义，成为中华民族留取丹心照汗青的楷模；相反，他步顾顺章之后叛变投敌，也就在预料之中了。
由此可知：共产国际推行的唯成分论是何等的荒唐啊！
向忠发被捕叛变之后，他也存有像顾顺章一样的心理：把自己手中掌握的共产党的核心机密，当做向国民党上层邀功请赏的筹码。
所以，他没有先引敌人搜捕周恩来等一些中共核心领导人。
他首先供出的是陈琮英和杨秀贞，并引敌人来到旅馆逮捕了陈、杨二人；接着，他又在敌人的压迫下供出戈登路恒吉里一一四一号党中央秘书处，使工作人员张纪恩、张越秀和苏才被捕。
六月二十三日，向忠发被引渡到国民党淞沪警备司令部。
时任警备司令的熊式辉有一种错觉，他认为像向忠发这样级别的中共领导人是不会真的叛变的。
因此，他指示属下：如果向匪忠发愿意归向中央，就让他协助我们把周恩来等一批共匪要人缉拿归案；如果顽固不化，我也不会亲自审理这一案件了。
接着，他立即电告正在庐山避暑的蒋介石：向忠发在沪被捕，请示处理方略。
向忠发认为向敌人献媚的时机到了，遂通过审讯人员向警备司令熊式辉坦承自己的身份，并供出了周恩来的住处。
接着，他又亲自带领敌人赶来搜捕。
幸亏周恩来、邓颖超已转移，住处只剩下杨振德、夏娘娘两位老人。
由于夏娘娘在此之前坐过牢，特务一见便说：又碰到你了。
“杨振德和夏娘娘一直沉默着，什么也不说。
敌人残忍地打了她们，没有把她们抓走。”
用顾顺章的话说：
“带走了她们二人，就等于切断了和周恩来、邓颖超的联系。
我们要把她们留在这里做钓饵，让周恩来、邓颖超上钩。”
但是，对于向忠发被捕叛变后的上述所作所为，周恩来是不知底情的，或者说也仅仅是推测、怀疑而已。
自然，推测与怀疑是不足为凭的，更不能当做给党的总书记作结论的依据。
因此，他依然通过各种渠道积极营救向忠发。
就在向忠发被引渡到淞沪警备司令部的当天，周恩来通过潘汉年等关系掌握了这一情况。
时下，在周恩来的心目中，只要没有抓到向忠发叛变的确切证据，就得继续设法营救。
然而，如何继续营救向忠发呢？遂又成了周恩来心中的一大难题。
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