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离她家不远处的一壁残墙上贴了几张写着巴掌大“善”
字的纸片，上面还写了：人为善，福虽未至，祸已远离。
人为恶，祸虽未至，福已远离。
纸片新旧不一，重重叠叠的，能够想象得出不断更替它们的那些手，满怀着的虔诚之心。
古镇上还住着一位叫王美的女孩，小学生。
我路过她家门口时，说想喝水，她便忙递板凳递凉开水的。
她问我的第一句话是：吃饭没得？我好生奇怪，半下午的，是吃中饭还是晚饭呢？并且，她家也不像开馆子的呀，为何关心我的伙食情况呢？后来才发现与我们同行的巫溪美女熊莉也是这样，每遇一位老乡，打招呼，总问一句：吃饭没得？这位巫溪土生土长的女子，衣着时尚，走路身轻如燕，对古镇了若指掌。
原来古镇的人，每天只吃两顿饭，半下午的时光，正是他们的晚餐时间。
漂亮的熊莉用很好听的声音发出的一声声问候：吃饭没得？再不让我觉得突兀，反而感到有种别样的暖意——这句中国传统的民间问候语，曾被老外们狠狠地笑话过，说它是吾国人过去肚子老打饥荒的产物，又说侵犯了别人的隐私。
其实，中国式的亲切，中国式的乡里乡亲，他们未必能体会。
如果人们之间连饮食都可以彼此关怀，还有什么其他的会是冷漠相向呢？
还是继续说叫王美的女孩吧，她的模样与名字一样的美。
多美呢？像山里的野葡萄或野苹果，一切与山野有关的美丽都附着于她身上，天然、鲜亮、清风一般地可人。
她在看李葆田主演的《神医喜来乐》。
问她为何看这个，不像是小女孩爱看的嘛？她答：可以学很多中医知识。
又聊天，知道她其实也算是留守儿童，父母都在外打工，她是跟着老人住在这里的，每天清晨六点多钟，要走一个多小时路去双河小学读书。
回来又是一个多小时……。
我黯然，为她叫苦，她说哪里苦，镇上有好几个孩子搭着伴耍耍挞挞就是一个来回。
她的描述让我几乎就见到她与伙伴们勾肩搭背走在路上、走在山水间的情景。
又问她，住在古镇上好不好？她回答得更干脆：好。
我想她说的好也不过是小孩子家觉得乡野间适合她们淘气而已，谁知她接下来的话令我好吃惊，她说喜欢这里是因为它保持了古镇的原生态，风景优美，空气清新……
她说得一点没错，令我肃然起敬。
我们多少是带着凭吊与怜悯之心来到这里的。
但这里有什么供我们去凭吊和怜悯的呢？古镇保持着自己的高贵，比起那些被匆匆忙忙篡改得不成样子、沦为“伪古”
的古镇来说，它的破旧反而让人放心了，它毕竟保存着自己的能量。
并且，与其他古镇不同的是，它一直还带有神话的天真，处处都像神话故事中的布景：对岸的宝源山不说了，据传上古巫咸率领的“十巫”
就是以此山为梯，上下天庭，向天帝传达凡间民众呼声的。
镇里的老人说，有时雾罩宝源顶，恍惚间，真像有些人影在烟云间忙碌。
对于这些为人民服务的“十巫”
，古镇的许多人都坚信他们的存在；大宁河也不用说了，仍是清澈见底。
其实，流经古镇这段的宁河水叫后溪，它让我见到了宁河处子时的模样，一切河流处子时的模样，最安全的模样。
如果你的鱼线够长，坐在古镇石墙上便可钓起最干干净净的鱼。
而顺着古镇的地形、河流一弯而形成的绿洇沱像一块毫无瑕疵的翡翠，从河边的古树下长出来似的，为宁河打了一个古香古色的盘扣。
还发现了古镇有棵独特的红椿树，树干纤细却笔直，树皮光洁。
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