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顺治十八年十二月初一日，清军迫近缅甸阿瓦[105]，缅甸国王大惊，决定送出朱由榔父子以避免本国卷入明、清之战。
刘健记载：“十二月朔，三桂至旧晚坡。
缅相锡真约我兵往迎永历。
锡真持贝叶缅文纳款，译其文有：愿送永历出城，但求退兵扎锡坡，等语。
盖恐大兵袭其城也。”
[106]初二日未时，一队缅甸士兵突然来到永历住地，口称：“中国有兵来近城，我国发兵由此抵敌，宜速移去。”
[107]说完，七手八脚把朱由榔连同座椅抬起就走，另外备轿供太后、皇后乘用，太子朱慈烜和其他随从一并起行。
在缅兵押送下陆行五里即抵河岸，戌时渡河，只听见对岸兵马往来，人声嘈杂，也不知道是谁家兵马。
清军先锋噶喇昂邦担心永历帝室得知实情可能在渡河时投水自尽，事先安排了不久前降清的铁骑前营武功伯王会到河边等候，永历座船抵岸时，他即上前拜见，自称奉晋王李定国之命特来迎驾。
朱由榔还蒙在鼓里，对王会慰劳有加。
直到王会把永历一行人送入清军营中，朱由榔才发觉上当，愤慨不已，斥责王会的叛卖行径。
王会内心有愧，无言而退[108]。
初九日，吴三桂班师[111]。
回滇途中，吴三桂于下营时均将朱由榔一家置于附近地方帐篷内，由满洲官兵严密看守。
原先随从永历的明朝官员妻妾躲过咒水之难后，又被满洲官兵抢去。
侍候朱由榔的人只剩下小内官五人、面貌丑陋的小宫女三四人和跛足侍卫总兵邓凯。
康熙元年（1662）三月十二日，清廷以擒获永历帝诏告天下，诏书中说：“念永历既获，大勋克集。
士卒免征戍之苦，兆姓省挽输之劳。
疆圉从此奠安，闾阖获宁干止。
是用诏告天下，以慰群情。”
[112]五月，吴三桂因擒获朱由榔有功，晋封为亲王[113]。
在清廷诏告全国的同一天，朱由榔和他的眷属被押回云南昆明。
昆明城中许多百姓眼见皇帝蒙难，不免黯然神丧。
当时一个目击者说：“永历之自缅归也，吴三桂迎入，坐辇中。
百姓纵观之，无不泣下沾襟。
永历面如满月，须长过脐，日角龙颜，顾盼伟如也。”
[114]清军把朱由榔一家圈禁在世恩坊原崇信伯李本高宅内[115]。
吴三桂等人认为如果押解赴京献俘，路途遥远，恐怕发生意外，建议就地处决，得到清廷核准。
四月二十五日，朱由榔、朱慈烜和国戚王维恭的儿子被处死。
据记载，行刑前吴三桂主张拖出去砍头，满洲将领不赞成，爱星阿说：“永历尝为中国之君，今若斩首，未免太惨，仍当赐以自尽，始为得体。”
[116]安南将军卓罗也说：“一死而已，彼亦曾为君，全其首领可也。”
[117]于是，把朱由榔父子和王维恭子抬到门首小庙内，用弓弦勒死。
[118]随即命昆明知县聂联甲带领员役搬运柴薪把三人棺木焚化于北门外。
次日，清兵至火化处拾取大骨携回做证。
云南人民不忘故主，以出城上坟为借口，寻得未烬小骨葬于太华山。
南明最后一帝至此烟消云散。
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