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量法:《隋志》引魏刘徽《九章商功注》:谓王莽铜斛,当魏九斗七升四合有奇。
又云:梁、陈依古斗。
齐以古升五升为一斗。
后周武帝保定元年五月,晋国造仓,获古玉升。
五年十月,准为铜升,班之天下。
依甄鸾算术:玉升一升,得官斗一升三合四勺。
开皇以古斗三升为一升。
大业初依复古斗。
称法:梁、陈依古称。
齐以古称一斤八两为一斤。
周玉称四两,当古称四两半。
开皇以古称三斤为一斤。
大业中依复古称。
案魏孝文、齐神武、周武帝,皆有厘正度、量、衡之举;隋炀帝大业三年,改度、量、权、衡,并依古式,尤为旷然一大变革;然实皆未行。
《魏书·本纪》:大和十九年六月,诏改长尺、大斗,依《周礼》制度,班之天下。
《北齐书·本纪》:天平三年八月,神武请均斗、尺,班于天下。
《周书·本纪》:建德六年八月,议定权、衡、度、量,班于天下。
其不依形式者,悉追停。
《隋书·本纪》:大业三年四月,改度、量、权、衡,并依古式。
案《魏书·张普惠传》:普惠以天下民调,幅、度长、广,尚书计奏复征绵、麻,上疏曰:“仰惟高祖,废大斗,去长尺,改重秤,所以爱万姓,从薄赋。
万姓荷轻赋之饶,不适于绵麻而已,故歌舞以供其职,奔走以役其勤。
自兹以降,渐渐长阔。
百姓嗟怨,闻于朝野。
宰辅不寻其本,而特放绵、麻之调,以悦天下之心,此所谓悦之不以其道。
今宫人请调度造衣物,必度忖秤量。
绢、布匹有丈尺之盈,一犹不计其广,丝、绵斤兼百铢之重,未闻依律罪州郡。
若一匹之滥,一斤之恶,则鞭户主,连三长。
今百官请俸,人乐长、阔,并欲厚、重,无复准极。
得长、阔,厚、重者,便云其州能调绢、布,横发美誉,以乱视听。
今若必复绵、麻者,谓宜先令四海,知其所由;明立严禁,复本幅、度。
其在库绢、布并丝、绵,不依典制者,请遣一尚书,与大府卿,左、右藏令,依今官度、官秤,计其斤、两、广、长,折给请俸之人。”
后普惠表论时政得失,又以审法度、平斗尺为言;而任城王澄奏利国、济民,所宜振举者十条,亦以律、度、量、衡公私不同宜一为首。
二人之论,皆在明帝之初,距大和十九年,不过二十年耳。
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