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第104节幻觉和错觉
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幻觉和错觉之间的界限，在任何意义上都不能被确定，原因是其中一种现象可以应用于另一种，反之亦然[75]。
最有把握的说法是产生幻觉的原因可能在于感官的性质，而幻觉和错觉则存在于大脑活动中。
后者更可能属于医生的权限范围，而不是感觉方面的幻觉，但是与此同时，许多错觉必须由法律人来确定，因为它们确实发生在正常人或刚刚患病的人身上，因此医生还不会出现。
然而，每当法律人发现自己面对的是一种假象或者幻觉时，他就必须请医生来。
因为很少能有逻辑或心理学规则，甚至任何受过教育的人具有的其他知识或经验可以解释一种普通的感觉错觉，因此，在幻觉和错觉时常出现的情况下，至少需要医生的生理学知识。
因此，我们的活动必然局限于对幻觉或错觉的感知方面，剩下都是精神病医生的事。
尽管我们所关心的问题很微小，但它很重要而且困难，这是因为一方面我们不能把罪犯说出的每一个愚蠢的幻想或谎言求助于医生；另一方面，如果把一个真正的幻觉或错觉当作一次准确而且真实的事件观察，那么我们就要承担沉重的责任。
因此，要了解这些事物的本质，这一点就必须要强调及重视。
幻觉和错觉的区别在于，幻觉并不意味着任何外部对象，而在错觉中对象是被误解的。
假如把一件事物当作另一件事物——例如，把一个人当作一只烤箱，把一首歌曲当作沙沙的风声——我们就会产生错觉。
如果客观对象并不存在——例如，某人被别人看到走进来，某个声音被别人听到，某个触摸被感觉到——尽管当时没有任何事情发生，那么产生的就是幻觉。
错觉是局部性的对外部对象的补充，而幻觉是完全的虚构。
错觉和幻觉之间没有恰当的明确区别，因为现实存在可能与被感知的事物轻微地联系在一起，以至于这只不过是一种刺激，因此错觉可能变成真正的幻觉。
某个权威把错觉称为一个实际存在的外部事件，它是由次要器官以一种与事件并不一致的想法感知的。
这种错误不在于感官活动的缺陷，而在于感知的观念被感知的想法所取代。
在幻觉中，每个外部事件都是不存在的，因此，人们所看到的东西来自周边的刺激。
一些权威人士认为，幻觉是由感觉神经**引起的。
另一些人则认为错觉是一种对外部刺激的感觉——感觉与刺激没有互相对应，还有一些人则认为，错觉在本质上是正常的。
大多数人不时受到错觉的影响；事实上，没有人能在他的一切知觉和信念中始终保持着清醒和理解力。
我们智能感知的光明中心被一种半阴暗的模糊错觉所覆盖。
苏利[76]想通过日常用语来区分错觉的本质和特征。
在他看来，错觉常常被用来表示错误，而这些错误并不意味虚假的感受。
我们说某人有一种错觉，他认为自己考虑得太多，或当他讲故事的时候由于记忆力差而使情节失真。
错觉是各种形式方面的错误，无论是来自感官感知还是任何其他形式，它取代了任何直接的、不言自明的或直观的认识。
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