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唐廷接得捷音，号朔方为夏州，进柴绍为左卫大将军，万均为左屯卫将军，万彻为右屯卫将军，是时绍妻平阳公主已早逝世，追谥为昭。
补叙平阳公主之殁，不没娘子军威名。
绍还朝后，复出为华州刺史，加镇东大将军，徙封谯国公；既而亦殁，追谥为襄。
夫妇俱以功名终身，好算是妻荣夫贵，全唐无比了。
这且不必细表。
且说突厥强盛时，统领朔漠诸部落，威振塞外，至突厥分为东西，各部落逐渐分离，或属东突厥，或属西突厥，小子查得当时部落，计一十有五，特为录述如下：
薛延陀回纥都播骨利干多滥葛同罗仆骨拔野古思结浑斛薛奚结阿跌契苾白霫颉利
会颉利闻突利降唐，特发兵往攻，突利又遣使至长安，乞请援师。
太宗又召群臣入议，先示谕道：“朕与突利为兄弟，有急不可不救，但与颉利也是同盟。
转觉进退两难，卿等以为何如？”
杜如晦即应声道：“臣意以为当伐颉利，戎狄有何信义？终当负约，今有机可乘，坐弃不取，后悔将无及了。
古人有言：‘取乱侮亡’，愿陛下出自英断，即速发兵。”
太宗虽然称善，意中却主张从缓，但命整备军需，观衅乃动。
不意颉利竟来犯边，廷臣请修筑古长城，发民戍堡，阻遏寇锋。
太宗微哂道：“突厥灾异相仍，颉利不惧，反增暴虐，甚且骨肉相攻，自取败亡，朕方欲与公等扫清沙漠，难道还要劳动人民，远修堡塞么？”
于是遣使至薛延陀，册封酋长夷男为真珠毗伽可汗，赐以鼓纛，令他南图颉利，夷男方为诸部所推戴，欲正汗位，忽接大唐来使，非常欢迎，优礼相待，当下遣弟统特勒，随唐使入贡。
太宗赐他宝刀及宝鞭，并面谕道：“归语尔兄！
所部中或有大罪，用此刀处斩，小罪用此鞭作笞，幸勿宽纵为要！”
统特勒谢赐而还。
返报夷男，欣喜不置，遂在郁督军山下，建牙设帐，号令近部，凡回纥拔野古阿跌同罗仆骨白霫诸部，统皆归附，且拟进军突厥，为唐效力。
颉利闻这消息，方才惶恐，始向唐遣使称臣，愿尚公主，修婿礼。
已是迟了。
太宗语来使道：“汝主颉利，与朕同盟，朕好意待遇，始终如一。
前援我叛寇梁师都，已是背盟，嗣闻引兵退去，朕还道汝主自悔，愿守前盟，所以朕亦不再加兵，今突利可汗，表请入朝，他是有心效顺，与汝何干？汝主反去攻他，且无端犯我边境。
汝主自思！
应该不应该呢？朕正要兴师问罪，汝主还妄想和亲，真是可笑！
汝去转报汝主，欲要保全性命，不如自缚来降。”
来使不敢多言，叩别自去。
故后偷生重作俘，英君好色又生心。
欲知萧后及杨政道，究竟如何发落，且至下回叙明。
唐太宗为一代贤君，当即位初年，犹觉励精图治，如恐不逮，故本回不欲从略，特就君臣相儆之词，凡关系重要者，撮要录述，明致治之由来，为后世之模仿，其寓意固甚深也。
然于封德彝之好佞善谗，亦不肯略过，萋斐贝锦，职为乱阶，明如太宗，犹且为佞臣所蒙，况不如太宗者乎？唯太宗既勤内治，复善外攘，国未靖则姑与突厥言和，敛锋以避之，国已靖则始与突厥言战，声罪以讨之，且册夷男，纳突利，以夷攻夷，卒雪前耻而告成功，驭外之道，莫善于此，太宗其可与言文治，抑可与言武略者乎？
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