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不如就刘氏诸王中，择贤拥立，方可免祸。”
这番论调说将出来，大众统皆赞成，就是泽也无异词。
及说到刘氏诸王，当有人出来主张，谓齐王襄系高帝长孙，应该迎立。
泽即发言驳斥道：“吕氏以外家懿戚，得张毒焰，害勋亲，危社稷，今齐王母舅驷钧，如虎戴冠，行为暴戾，若齐王得立，钧必专政，是去一吕氏，复来一吕氏了。
此议如何行得？”
陈平、周勃，听到此语，当然附和泽议，不愿立襄。
其实泽是怀着前恨，借端报复，故有此言。
大众又复另议，公推了一个代王恒，并说出两种理由，一是高祖诸子，尚存两王，代王较长，性又仁孝，不愧为君，二是代王母家薄氏，素来长厚，未尝与政，可无他患，有此两善，确是名正言顺，允洽舆情。
平勃遂依了众议，阴使人往见代王，迎他入京。
代王恒接见朝使，问明来意，虽觉得是一大喜事，但也未敢骤然动身，因召集僚属，会议行止。
郎中令张武等谏阻道：“朝上大臣，统是高帝旧将，素习兵事，专尚诈谋。
前由高帝、吕太后，相继驾御，未敢为非，今得灭诸吕，喋血京师，何必定要迎立外藩？大王不宜轻信来使，且称疾勿往，静观时变。”
说到末语，忽有一人进说道：“诸君所言，都属非是，大王得此机会，即应命驾入都，何必多疑？”
代王瞧着，乃是中尉宋昌，正欲启问，昌已接说道：“臣料大王此行，万安万稳，保无后忧！
试想暴秦失政，豪杰并起，哪一个不想称尊，后来得践帝位，终属刘家，天下都屏息敛足，不敢再存奢望，这便是第一件无忧呢。
高帝分王子弟，地势如犬牙相制，固如磐石，天下莫不畏威，这第二件也可无忧。
汉兴以后，除秦苛政，约定法令，时施德惠，人心已皆悦服，何致动摇。
这第三件更不必忧了。
就是近日吕后称制，立诸吕为三王，擅权专政！
何等威严，太尉以一节入北军，奋臂一呼，士皆左袒，助刘灭吕，可见得天意归刘，并不是专靠人力呢。
今大臣虽欲为变，百姓不肯听从，如何成事？况内有朱虚东牟二侯，外有吴楚淮南齐代诸国，互相制服，必不敢动。
现在高帝子嗣，只存淮南王与大王二人，大王年长，又有贤圣仁孝的美名，传闻天下，所以诸大臣顺从舆情，来迎大王，大王尽可前往，统治天下，何必多疑呢！”
见得到，说得透。
代王恒素性谨慎，还有三分疑意，乃入白母后薄氏。
薄太后前居宫中，亦经过许多艰苦，幸得西行，脱身免祸，此时尚带余惊，不敢决计令往。
代王又召入卜人，嘱令占卦，卜人占得卦象，即向代王称贺，说是大吉。
代王问及卦兆爻辞，卜人道：“卦兆叫做大横，爻辞有云：大横庚庚，余为天王，夏启以光。”
周易中无此三语，想是出诸连山归藏。
代王道：“寡人已经为王，还做什么天王呢？”
卜人道：“天王就是天子，与诸侯王不同。”
代王乃遣母舅薄昭，先赴都中，问明太尉周勃，勃极言诚意迎王，誓无他意。
薄昭即还报代王，代王方笑语宋昌道：“果如君言，不必再疑！”
随即备好车驾，与昌一同登车，令昌骖乘，随员惟张武等六人，循驿西行。
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