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一号文件
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绍兴十二年岁在壬戌，属狗。
中国人历来相信属相与命运有一种内在的对应，例如男女结亲，要看属相是不是相克，虎羊配是断然不行的，龙虎配也不好，就是鸡狗配也不大妥当，鸡飞狗跳，不得安宁。
这些当然都是小事，至多也不过影响一对姻缘而已。
要是到了帝王那里就不一样了，朕即国家，再小的事，在那里也会变成国家意志而搅动天下苍生。
宋徽宗赵佶属狗，便把天下的狗视为同类，曾下令全国禁止屠狗。
但估计这种禁令只限于皇上的本命年这一年，或者是每年的天宁节，也就是皇上过生日的这一天。
要是长期执行的话，不仅要断了多少小民的生计，就连鲁智深醉打山门时怀里也不会揣着一条熟狗腿了。
今年又逢狗年，天下的狗屠却用不着再忌讳什么了，因为徽宗皇帝已经死在北国荒原。
作为狗年的标志，还没到元宵节，大街小巷已抢先挂满了各种以狗为造型的灯彩。
如果说元旦大朝会是年节这台大戏的开幕式，那么元宵灯节就是闭幕式；如果说开幕式是庄严刻板的宫廷礼仪，那么闭幕式就是庶民百姓的倾情狂欢。
宫廷礼仪的排场再大，毕竟只在大内一隅，只有庶民百姓的狂欢才是整个城市的盛会。
万人空巷也好，踵事增华也好，那些只是表象，在所有的缛丽喧阗背后，不光有这座城市不甘平庸的心，还有一种告别演出的意味。
元宵一过，年节就算结束了，一切又将回归原来的轨道，流年似水，庸常碌碌，生活就像磨道一样周而复始。
闭幕式不管多么辉煌炫目，结局总是个曲终人散。
因此，虽然是欢乐，骨子里却带着无可奈何的留恋。
又唯其如此，元宵的声色都是走向极致的，甚至是走向嚣张、走向回光返照的。
那是干金散去后的最后一次盛宴，也是今宵有酒今宵醉的意思，有如京剧舞台上那垓下舞剑的虞姬和马上琵琶的昭君，格外地风情万种明艳照人。
那么官家呢？官家的感受当然不会等同于庶民百姓，他看重的还是元宵的仪式感，或者说是一次秀场。
所有的仪式都是秀场，而年节一头一尾的两次秀场其实是互为映衬的。
大朝会宣示的是森严的等级和皇权的高高在上，而元宵灯节则通过与民同乐体现了帝王的亲和平易。
正是前一次仪式给后一次仪式做好了铺垫，因为越是位高权重，走下来一步才越发显得难能可贵。
就如同我们常说某某要人平易近人，这个某某要人首先必须不是“人”
，他和“人”
是既不平等也不应该亲近的。
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