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被仙画一说，他也觉得自己之前过于拘泥了些。
【而且，到了后期还学了儒家的臭毛病，将古人捧为圣贤，迷信权威。
】
【比如清代的一些医生，就讲究“尊经崇古”
，认为《本草纲目》毫无价值，荒唐无稽。
当然，这是个人看法，不能说什么。
但是他后面说的，就有点问题了。
】
【“农黄以往，仲景云徂，后之作者，谁复知医解药!诸家本草率皆孟浪之谈。”
】有医生捧着《本草纲目》看，越看越生气。
他提笔给自己的同行好友写信道：“李时珍的《本草纲目》不过是以多取胜而已，全违圣训!”
越写越生气，最后甚至拿起火把，将《本草纲目》毁之一炬。
【言下之意，除了《黄帝内经》、《神农本草经》和张仲景的《伤寒杂病论》以及《金匮要略》之外，其他的书不读也罢，全无任何意义。
】
张仲景十分讶异，眉头皱得更紧了。
"医学之道，奥妙精深，岂是我一人可以琢磨透的?"
他没想到后世的医者竟然将自己捧为了圣人，将自己《伤寒杂病论》中写的捧为了世间至理!他自己尚且不敢这样想!
张仲景苦笑连连：“难怪一千多年过去了，竟再无新的典籍出世。
依然是《黄帝内经》、《难.…
还有他自己的书。
直到吴有性、叶天士。
这是一段多漫长的时光。
如果一直都是这样的态度，谈何进步呢?
而西晋的皇甫谧，已经不顾魏晋名士风仪，开始在破口大骂了——或者是，恣意率性，就是魏晋名士的风仪。
“一群毫不知变通的死脑筋!”
皇甫谧恨恨道
，"治学讲的是兼容并蓄!若前人说的都是对的，那岂不是周朝时医术最高?那还要我等，要尔等何用!"
皇甫谧如果不是觉得古书中全是错误，怎么会自己给自己扎针，生生的给扎出一部《针灸甲乙经》来呢?
所以他深深的觉得不可思议。
【这……清朝都已经和张仲景的时代差了一千多年了!】
【还这样固步自封，迷信权威，不允许其他人提出新的观点，这样真的好吗?】
【而在于明清同时代的西方，布鲁诺提出日心说，挑战了宗教与神的权威，被烧死在火刑架上。
这被视为宗教对科学严酷打压的标志性事件。
】
【但其实医学当中也有这样一位因为追寻真理、挑战权威被烧死在火刑架上的人。
】
【他叫做塞尔维特。
】
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