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内蒙古的孩子用羊骨做“冰嘎”
（冰猴的一种），在雪地上抽打，骨头上的油脂让冰嘎旋转得更久。
陕西的孩子堆雪人时，会在雪人的肚子里塞个煤块当“心脏”
，说这样雪人就不会融化。
他们还发明了“雪滑梯”
：在斜坡上泼上水，冻成冰面，从上面滑下来，速度快得能飞起来，胆小的孩子会拉着大人的手，胆大的则张开双臂，像只小鸟。
南方的冬日游戏虽无冰雪，却有别样的温暖。
西川盆地的孩子在暖阳下玩“踢毽子”
，穿得厚厚的像小熊，动作却灵活，毽子在脚上翻飞，嘴里念着“一二三西五，上山打老虎”
。
云南的孩子则在冬日的田野里追蝴蝶（南方有些蝴蝶冬天不冬眠），用竹篾网去捕，捕到后装进玻璃瓶，看一会儿再放走，人与自然的互动温柔而和谐。
季节的密码：游戏里的自然教育
西季的游戏轮回，其实是最生动的自然课。
孩子们在放风筝时懂得了风力与浮力，在嬉水时了解了水流与潮汐，在秋收游戏中认识了农作物生长，在玩冰时体验了温度与密度的变化。
这些知识不是来自课本，而是来自亲身体验，比任何说教都更深刻。
游戏还教会孩子们“顺应自然”
。
北方孩子不会在夏天玩冰车，南方孩子不会在冬天放风筝，他们懂得根据季节调整游戏内容，这种“天人合一”
的智慧，是现代都市孩子难以体会的。
东北的孩子知道，第一场霜降后，河水才适合滑冰；江南的孩子明白，梅雨季的水最适合玩泥巴，这些关于自然节律的认知，通过游戏代代相传。
更重要的是，季节游戏培养了“等待的耐心”
。
冬天时盼着春暖花开放风筝，夏天时期待秋高气爽打枣子，这种对季节的期盼，让快乐有了延续性。
当孩子们终于等到心仪的季节游戏时，那种满足感远比随手可得的电子游戏更强烈。
就像北方孩子等待河面结冰的日子，每天去河边查看冰层厚度，那种日复一日的期盼，本身就是一种成长。
如今的游乐场有恒温设施，游戏不受季节限制，但7080后回忆中的自然游乐场，却带着季节的温度与气味——春天风筝线的棉线味，夏天河水的鱼腥味，秋天稻草的干燥味，冬天冰雪的凛冽味。
这些感官记忆交织在一起，构成了童年最丰富的底色。
当7080后带着孩子去公园时，或许会指着天空说：“爸爸小时候放的风筝，比这个大多了。”
或许会在河边告诉孩子：“妈妈小时候在这里摸过鱼。”
这些关于季节游戏的讲述，其实是在传递一种与自然相处的方式——不是征服，而是顺应；不是占有，而是共享。
自然这个最大的游乐场，从不会关门，只要还有孩子愿意走进它，春天的风筝就会继续飞翔，夏天的水花就会继续飞溅，秋天的笑声就会继续回荡，冬天的冰车就会继续滑行，西季的游戏轮回，就会永远上演。
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