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当然了，这只是保底的选择，韩复主要想的还是，能够有稳定的铁料供应，先满足自身的需求。
至于价格的事情，韩复也并不着急，只要郧西张家习惯了将铁料装船送到襄阳就能赚到银子的生活，到时候，价格怎么样，还不是自己说了算。
只要利润没有被压到比走私河南还要低的程度，他们会接受的。
看着张文富还是一时有些难以消化，韩复又微笑着说道:“要说还有什么要求的话，就是张将军等人回去以后，郧阳诸公，荆门诸公问起将军客居襄京期间的情况时，能够说几句公道话，不抹黑我兵马司士卒，不称我兵马司
之人为贼，就是极好的了。
如果还能念在这十几日交情的份上，为我兵马司说几句好话，那就是谢天谢地了。”
张文富又看了韩复两眼，然后低声吐出了一个字:“好。”
也不知道答应的是回去以后，要给兵马司两句公道话，还是给兵马司说两句好话。
不过对于韩复来说都无所谓了。
就咱兵马司这个情况，只要说的是公道话，那就好话。
况且张文富本就是被俘后放回之人，回到郧阳，还一个劲的说襄京兵马司的好话，说他韩再兴的好话，让郧阳诸公作何感想?
最要命的是，到时候还不是张文富一个人这么说，而是被放回之人，可能有多数都要这么说。
因此而产生的连锁反应，才是韩复真正想要看到的。
统战可是潜移默化，润物无数的技术活啊!
一楼的大堂内，丁树皮、王宗周、张全忠还有孙习劳几人，正绕着那个四方台转悠。
丁树皮仰着头把钉在两根朱漆大柱上的那副楹联念了一遍之后，向着张全忠说道:“拜教，韩大人是怎么跟你说的?”
张全忠还是那副道士的打扮，只是他没有马骑，是跟着战兵局的人走过来的，道袍从胸口往下几乎都湿透了，原先打理的极为整洁的一部山羊胡也被雨水打湿黏在了一起，额角还有几株杂草，严重有损张老道仙风道骨的形
象。
张全忠知道丁树皮跟着韩大人时间最长，听对方喊自己拜香教，也不敢生气，只是满脸堆笑道:“韩大人说将此处改造一番，等到青云楼重开的时候，我们宣教处的人，每日都在此说书，念报，以及讲评时事。”
襄阳是天下之中，而青云楼又是整个襄阳北城的中心，原先的时候，每天往来的各省旅客不计其数，也是各种消息的集散中心。
韩复打算将青云楼彻底的改造一番，利用一下这里消息汇聚集散的优势。
四方台原来是唱戏讲书用的，是青云楼招徕客人的手段。
以后戏还是要唱，书还是要讲，但主题要适当的变动一下，增加一点韩大帅剿匪救民的内容。
同时，韩复还计划，每天固定时间，由兵马司宣教处的宣教官来这里念报，以及讲评天下时事。
当前时代的人们，非常缺乏可靠的消息获取渠道，尤其是对于活动范围之外的消息，更是两眼一抹黑。
原先青云楼这里的客商，也会互相交换消息，但这些消息大部分都是道听途说，并且在传递的过程中，不断的被传递者按照自己的理解修改，很多时候传到后面，早就面目全非了。
如今青云楼这里有可靠的消息发布，韩复感觉对于那些客商来说还是很有吸引力的。
反正听一听消息又不要钱，不听不听，听了没准就不白听了。
而兵马司的宣教官不仅要讲时事，还要进行点评，当然了，点评不是乱评，是按照韩复定下的调子来的。
韩复还打算试着办一下报纸，到时候每日还有读报的环节，青云楼也是报纸发行的一个据点。
其实以这个时代的客观条件来说，报纸的发行量很难大起来，但没关系，只要能够由途径襄阳的这些客商，把报纸给带出去，韩复
相信，是能够在一定范围内传播开来的。
宣教处不仅仅是对内宣教，也要对外宣教，潜移默化之中，引导舆论，影响思想。
明末的大变局，不是普通的改朝换代，而是亡天下，这一点其实在明末士大夫阶层当中，已经有了认知，但还不够深刻，尤其是还不知道如何去应对。
韩复就是希望从青云楼这座四方台开始，建立起消息传播的链条，并且通过这个链条，祭出民族主义的大杀器。
顺道将来还能将满清入关以来那些屠城、剃发、圈地等等消息扩散一下，给我大清统治和接收政权的工作，上点强度。
能不能取得效果韩复还不知道，但可以试一试。
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