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像蒯通的这样的纵横家，他们活跃在战国，大秦没有他们的用武之地，他们很清楚，所以不希望天下再次统一，所以他们唯恐天下不乱，他劝韩信自立，是用韩信的命为自己谋划，因为韩信一旦自立，不管成功与否，天下都会再次分裂，决不可能统一。
而失败了就如史书一般，死也是韩信死，关他啥事，他还能再刷一笔存在感。
刘邦老了，韩信自立成功，耗就能耗死他，那么秦末乱世，会像往后的乱世一样，不乱个几百年缓不过来。
韩信反了，他这样的背叛天下人都接受不了，失了公理大义，他就成了小人，这样的人统一不了天下。
而这次外面还有匃奴，如果刘邦没有统一大汉，英雄打完了，匃奴进来，五胡乱华的事件提前，这次文明前面可没有一个汉让百姓念念不忘，去追根溯源。
也许文明会断层，也许就与古希腊古埃及一样，灭在时间的长河里。
韩信并没有反，他的一念之差救了刘邦，也救了大汉，还让天下安定下来。
但这是韩信的善良，不能抹杀蒯通的恶毒。
郦食其也是刘邦的说客，外交家嘛，但儒生要的是统一的天下，他们自然知道谁能得天下，所以哪怕刘邦轻慢儒生，他们也不生气，他们只从刘邦这里看到了统一的希望，所以儒士纷纷助他。
韩信一旦自立，就会更加依赖蒯通，蒯通就能周旋于刘邦、项羽、韩信之间。
军事是政治的延续，在政治上，十个韩信也比不过一个刘邦，韩信在刘邦给的平台上建功立业，就如她一样，在刘邦打下来的天下里谋求富贵，他甚至还不如魏倩有根基，他哪有自立成功的可能？
如果真成功了，天下生灵涂炭，三分天下，就如三国最常见的话，生灵有倒悬之急，是她想想就恶心的地步。
蒯通有这个心，就该死，她不与纵横家争吵，她争不过，她直接动用真理。
而韩信没有他一直在旁边洗脑，哪会天天说着反事，实际又不动手，像个缺爱的孩子一直用威胁恐吓撒泼吸引老爹的注意，可刘邦与他是君臣是知己，可不是父子。
彭越的死，朝庭不服，英布举兵，都有萧何说情，只有韩信，由萧何出面，所有人冷眼看着他走向死亡，刘邦也救不得。
这一切的源头，就是蒯通。
魏倩当着韩信的面杀了一个人，韩信的脑子里有点懵，其实杀人倒是很正常，打仗时他杀的人可就太多了，魏豹柏直之流都是死在他手上。
但魏倩从来都没有动过手，天下人对她的印象都是仁德之士，她手上还没听说有谁的人命。
“女郎何故杀他？”
“他当着我面相将军之背，不该死吗？”
韩信怔了怔，细想了一下，还是没觉得有什么不对，相人之面，相准了向来都是美谈。
“他可有不当之言？”
魏倩将剑递给宋庄，宋庄擦拭干净，魏倩才将剑刃放入他的剑鞘之内。
“将军一步登天，这样面相都不算贵不可言的话，什么才算？他张口欲将军背之，其心可诛也。”
韩信愣了愣，他完全没想这么深，方才他还想问问，他看着魏倩铁青着脸，便闭上了嘴，他只是人际交往单纯，又不是傻。
“魏相，信并非忘恩负义之徒，大王高台拜将，解衣衣我，推食食我，言听计从，韩信岂会负之？”
“所以居心叵测之人，将军当杀之。”
魏倩不希望韩信再钻入牛角尖里，“将军，这天下终将统一，将军是为战场而生的人，乱世争夺天下，和平时可以保家卫国开疆扩土。
而不是被一时权利迷失了眼，将军的剑锋对外，自然也占据忠义大义，而立于不败之地。”
韩信的悲剧在于他被这些人挑起了野心，剑锋对上了旧主，但又不愿与旧主为敌，陷入无限内耗之中。
韩信对刘邦见死不救，刘邦原谅了他，可他害死了郦食其，儒士是不会放过他的，谋臣们也不会，哪有文臣前头谋划，将军后面捅刀的道理，更别提他反心跃跃欲试。
所以张良劝他退，陈平献计除他，刘邦心软贬为侯，又被萧何领入了死地。
魏倩很少与韩信说什么，但她还是忍不住与韩信说忠义，占据忠义高地，而不是反复横跳，他以后那么大的功劳，谁也动不了他。
不然以韩信的情商，很容易变成别人手里的刃，蒯通挑起了韩信的野心，为他谋划过正常的事吗？他让韩信害死郦食其，也就是逼韩信自立，但韩信对刘邦依赖性过重，只是扭扭捏捏的要刘邦封假齐王，刘邦那边气得要死，被张良踩了一脚回过神，什么假齐王，大丈夫要当就当真齐王，憋着气给他封了个齐王。
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