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中午时分，一名年轻女子偷偷溜进营地，怀里抱着一个布包。
她是昨晚听了一节课后悄悄回来的，名叫格桑拉姆，十九岁，去年刚生下一个死胎，丈夫因此将她赶出家门，说她“命硬克子”
。
“老师……我能学写字吗？”
她声音颤抖，“我想知道，为什么我会流产？是不是我真的有罪？”
卓玛握住她的手，掌心相贴，暖意传递。
“你没有罪。
你的身体很辛苦，但它不是诅咒。
我们会教你认字，也会请医生远程为你检查身体。
你值得被好好对待。”
当天下午，达瓦央宗组织了一场“身体工作坊”
。
她们用橡皮泥捏出了子宫、卵巢、输卵管的模样，一边讲解，一边鼓励女孩们提问。
起初没人敢说话，直到一个小女孩举起手，怯生生地问：“那……每个月流血，会死吗？”
全场哄笑，随即又安静下来。
“不会。”
卓玛温柔地说，“就像大地每年都要经历冬去春来，我们的身体也有节律。
这是自然，不是惩罚。”
傍晚，篝火燃起。
这次不再是敌意的目光，而是三三两两的母亲带着女儿围坐过来。
她们低声交谈，有人开始讲述自家女儿因早婚被迫辍学的经历，有人说起亲戚家的女孩难产而亡，连救护车都进不了山。
李岩打开投影仪，连接卫星网络，在白色帐篷上播放了一段视频：云南山区一位女医生蹲守产房三十年，亲手接生两千多名婴儿；贵州一位乡村教师坚持送教上门，帮助六十多名失学女孩重返校园。
画面最后定格在一个小女孩握笔写字的瞬间，镜头拉近，纸上歪歪扭扭写着三个字：我要活。
人群沉默良久。
终于，一位白发苍苍的老奶奶拄着拐杖站起来，颤巍巍地说：“我活了七十二年，头一回听说女人还能这样活。”
她转向身边儿媳，“把孙女送来上学吧。
我不信什么‘读书坏了德行’，我要她活得明白。”
那一刻，卓玛眼眶湿润。
第三天，奇迹发生了。
那位曾斥责她是“妖魔化身”
的老僧侣，竟亲自来到学堂门口。
他手中捧着一本泛黄的经书，身后跟着两名小喇嘛。
所有人都屏住呼吸。
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