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第三节发展少数民族传统体育的意义
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少数民族传统体育对人类的发展起到了很大的促进作用，并逐渐成为文化交流、经济交流的先导、媒介或载体。
这些颇具特色的运动形式，既是人类生存、享受和发展的基本要求，同时也成为我国其他领域发展的纽带和动力源泉，尤其是在当今的全民健身活动中，随着人们生活水平的逐渐提高，余暇时间的增多，具有以上特征及价值的少数民族传统体育，将成为广大各族群众社会生活中日益重要的组成部分，它将给个人、家庭和社会带来更多的发展空间、乐趣和享受。
一、少数民族传统体育与民族自尊
体育竞赛最早所显示的是个体与个体的竞争，得胜者无疑会受到人们的崇拜和敬仰。
随着体育活动的不断发展，竞争形式的变化与规模的不断扩大，体育竞赛逐渐成为团体间一种最公开、最直接的竞争形式之一。
因此，比赛时，参赛的各方团体总是派遣本团体内最优秀的运动员代表前往参加。
因而，运动员水平的高低所体现出的并非仅仅是个人的素质与能力，更重要的是他们展现着本团体的力量、心理、文明程度、道德风尚、团体精神等。
运动员的胜利就是团体的胜利；运动员的自尊就是团体的自尊。
民族团体间的比赛，无疑是团体获得自尊最好的手段之一。
而少数民族传统体育项目是本民族最独特的体育技能的显现，如蒙古族、维吾尔族、藏族、满族的骑射、摔跤，朝鲜族的秋千、跳板，其技能与水平都远远超过其他民族；有些是本民族所独有的，如维吾尔族人的达瓦孜、蒙古族的打布鲁、搏克（蒙古式摔跤）、黎族的跳竹竿、藏族的格吞、怒族的溜索、高山族的竿球等。
少数民族传统体育的这种独特性、得天独厚性，无疑会成为各民族为之骄傲并引以为荣的重要方面，它使每个民族都从中获得了极大的自尊。
因此，每个民族都非常重视少数民族传统体育的竞赛与发展，因为它是各民族文化与情感、需求与动机、风尚与精神面貌的具体体现。
少数民族传统体育大部分来源于生产劳动。
因此，体育比赛的获胜者，往往既是体育技能和力量的强者，同时也是生产能手，尤其是地处科技文化不发达地区的民族更是如此。
于是，谁能在比赛中获胜，谁就会获得本族人民的敬重。
例如，在我国甘肃甘南藏族自治州和天祝藏族自治县，每年农历三月和六月都要举行传统的赛马盛会。
在比赛的日子里，藏族的男女老少，身着节日盛装，乘骑骏马，从四面八方涌向比赛场地。
对比赛中的优胜者，由有威望的老人高举青稞酒，酥油茶给予馈赠与鼓励；本村人则将获胜者团团围住，载歌载舞，以抒发胜利者的喜悦，表达对胜利者衷心的祝贺。
又如锡伯族人喜欢射箭，村与村之间经常举行射箭比赛。
比赛输了的村民，总是自愿带上大米、绸缎等礼品，一路上吹着苇笛，浩浩****地到获胜者的村子中向他们表示祝贺，并要由两村的长老向优秀射手赠送长袍、靴子、弓箭等奖品；获得“神射手”
称号的人不仅受到本村人的尊重，而且常常成为姑娘们优先择偶的目标。
再如朝鲜族人，每逢节日都要举行他们喜爱的朝鲜族式的摔跤比赛。
他们称摔跤冠军为大力士，并由当地负责人亲自颁发奖品。
奖品一般是一条膘肥体壮的大黄牛（是朝鲜族农民种水稻的主要畜力），并且颁奖者亲自为胜利者牵牛，让其骑在牛背上绕场一周，以示敬仰与鼓励。
少数民族在长期的历史发展中，创造出许多丰富多彩的少数民族传统体育项目。
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