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假若同类的事发生在西洋或日本，他们大学的学生，我敢说，第一要问的，不是停考不停考、放假不放假、自己性命安全不安全；他们第一要问的是：我能有什么贡献？
第二，如我们在这个时候不能积极地帮助国家，最低限度我们不要为国家之累。
后方社会的安宁及人心的镇定与前线的战斗力有莫大的关系。
假若同类的事发生在西洋或日本，学校当局未得政府的命令就放假的，纵不枪毙几个，也要受严重的处罚，因为这事徒增社会的惊慌。
所以要回家避难的，不应再在校内校外闹事声张了。
第三，在这个时候，我们——二十多岁的青年男子——既不能保御国家，最低限度不可要求别人来保御我们。
在这个时候还要求学校担保我们生命的安全是我们的大羞耻。
难道这点丈夫气概都没有了？如果我们幸而保全我们的生命，我们还要在世上做人。
这点丈夫气概都没有的人保全了生命有什么好处？将来为国家服务那一套话我们还有脸说得出来吗？
第四，在这个时候，我们再不可说虚伪的话，做虚伪的事。
电报不必打，宣言不必发，传单不必散，标语不必贴。
避难就算了，回家过年就算了，逃考就算了，不要再在报上说什么扩大反日的工作。
如全无事可做，读读《儒林外史》。
第五，信谣言不如信报纸。
谣言是全不负责任的，报纸不能全不负责。
青年们，我们仔细想想，平心静气地想想，我们的国家如何到这种田地？岂不是因为我们的祖宗和他们的祖宗当青年的时候和我们一个样吗？中国的大患不在榆关，是在我们的心里。
（录自《独立评论》）
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