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二、存在主义哲学特征
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雅斯贝尔斯的哲学思想深刻而又丰富，他甚至试图创建更为“大全”
的哲学。
然而，他本人的哲学思想毕竟没有呈现出较为清晰的思想体系，这也为我们对其思想的研究增加了难度。
这里仅从其有关“存在”
“交往”
以及“大全”
哲学核心思想来认识理解其存在主义思想特征。
1.存在
雅斯贝尔斯把哲学的任务规定为描述人之存在的意义，这用中世纪的教父哲学家奥古斯丁（AureliusAugustin，354-430）的话来说就是，“要认识上帝和人的心灵”
。
作为存在的上帝或心灵，即使它们无法为人们所认清，它们也可为人们所思考。
所以，他认为存在不局限于世界的存在，对象性之物没有穷尽一切。
他认为，人的存在有四种形式，即“此在”
、一般意识或意识本身、精神、生存。
其中，只有生存才是人的真正存在的形式，而唯一能达到生存的途径是显示生存，即发现人的各种可能性。
不过，个人的生存和自由往往会受到限制，其解决途径在于通过“超越存在”
的追求可达到无限和完满，而要想达到超越存在，只有借助非理性的内心体验以及信仰。
雅斯贝尔斯在其三卷本著作《哲学》中详尽叙述了人所体验的三种存在方式：
（1）客观存在（being-there）:客观存在指我们通过外在客观现实世界的观察所认识到自己的存在。
人们首先是在各种各样的时空客体中把握存在的，对时空客体的研究是各门科学的事情。
然而，科学只是不充分地把握真正存在的东西，得不到统一的、完整的世界图景，唯有窥测世界的哲学才能超越各门科学的界限。
（2）自我存在（being-oneself）:自我存在指一个人的个体存在或意识到我们的自我，我们的矛盾、愿望和期待。
我们的存在从来都不是作为客体给予的，而只有通过一次飞跃，我们才能脱离感性事物的时空世界，进入自我存在这个实存的世界。
这里，爱、共存、交往、畏惧、孤独、自我神化等都是进入自我存在、意识到自我的本质的形式。
根据雅斯贝尔斯的主张，选择积极活下去的人，才能体验到自我存在。
（3）自在存在（being-in-itself）:自在存在指体验自我存在之后超越世界和认识其他世界的境界。
在自我存在的阶段，既有自身也有环境，或者艰苦卓绝、坚持奋斗，或者筋疲力尽、逆来顺受，既有快乐也有痛苦，既有恐惧也有希望，还不能自满自足。
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