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后者和前者一样，在当时也许洛阳纸贵，传诵一时，而现在早已犹如化石，了无生气，只有那些“文学的”
考古学家在鉴赏而已。
五 书的短暂生命
据希罗多德（1）说，波斯国王泽尔士一世眼看着自己的百万雄师，想到百年之后这些人中竟没有一个能逃脱黄土一抔的厄运，感慨之余，不禁泫然泪下。
同样，今天当我们看到书局、出版社那么厚的图书目录，就该想到其中的许多书籍将保留不了十年，岂不也要有泫然泪下的感觉？
六 不滥读书
文学的情形和人生没有丝毫不同。
世界上的任何地方都有无数卑贱的人，他们像苍蝇似的四处为恶，危害社会；而在文学中，也有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害五谷，使它们枯死。
这些写坏书的作家原是为贪图金钱、谋求官职而写作，却使读者浪费时间、金钱和精神，使人们不能去读好书，去做高尚的事情，因此，坏书不但无益，而且危害甚大。
大抵来说，目前十分之九的书籍是专以骗钱为目的的，为了赚钱，作者、评论家和出版商不惜同流合污，狼狈为奸。
许多文人都很可恶狡猾，他们不愿他人去寻找高尚的趣味和真正的修养，于是很巧妙地引诱人来读时髦的新书，以期在交际场中有谈话的资料。
如施宾德伦（2）、布维（3）及尤金·舒（4）等人都很能投机，他们也名噪一时。
这种为赚取稿费而写出的作品无时无地不存在，并且数量很多。
这些书的读者真是可怜极了，他们以为读那些平庸作家的新作品是他们的义务，却不去读古今中外的少数杰出作家的名著，而是仅仅知道他们的名姓而已。
那些每日出版的通俗刊物更是狡猾，它们使人浪费宝贵时光，以致无暇读真正有益修养的作品。
因此，我们读书之前应谨记“决不滥读”
的原则。
不滥读有方法可循，就是不论何时，凡为大多数读者所欢迎的书切勿贸然拿来读，包括那些正享盛名或者在一年中发行了数版的书籍，不管它属于政治、宗教，还是小说、诗歌。
你要知道，为愚者写作的人常会受大众欢迎。
坏书有如毒药，足以伤害心神，因此我们不如把宝贵的时间用来专读已有定评的伟人名著，只有这些书才是开卷有益的。
不读坏书，没有人会责难你，好书读得多，也不会引起非议。
但在现在，一般人通常只读新出版的书，而无暇阅读前贤的睿智作品，所以连作者也仅停滞在流行思想的小范围中，我们的时代就这样在自己所设的泥潭中越陷越深了。
七 流动的与持久的
一般人喜欢读那些专门介绍或评论古代大思想家的书，却不去读这些思想家的原著。
这样的读者只顾赶时髦，其余的一概不理会，而因“物以类聚”
的道理，他们觉得现在庸人的那些浅薄无聊的话，比前辈先贤的思想更容易理解，因此古代名作就更难以入目了。
我很幸运，在童年时就读到了施莱格尔（5）的美妙警句，以后也常奉其为圭臬。
你要常读古书，读古人的原著；
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