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第十一章 作为政治武器与靶子的爱因斯坦理论
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科学理论与政治意识形态
对理解或相信爱因斯坦理论的物理学家和数学家来说，听到那些对爱因斯坦理论一知半解的人问的一些问题时，他们觉得很奇怪很无聊。
这些问题类似：爱因斯坦的理论是否是欧洲布尔什维克的一种产物，抑或是欧洲从自由主义到法西斯主义过渡时期的一个台阶？爱因斯坦的理论是否给予了反对唯物主义的宗教某种支持？又或许爱因斯坦的理论直接颠覆了传统宗教的宇宙观等等。
专业的物理学家是不会从爱因斯坦的理论中去寻找答案的。
因为他们相信，爱因斯坦理论的有效源自正确的数据和精密的实验。
在他看来，对爱因斯坦理论的各种争论只会得到愚不可及的结果。
但是，无论谁在调查其他新兴宇宙理论的结局时，比如哥白尼学说，牛顿学说，能量守恒定律等，都会发现这些理论引发过很多激烈的争论，而这些争论在物理学家和数学家看来，都是肤浅愚昧、荒谬可笑的。
从科学到政治意识形态的转变过程中，哲学起到了桥梁的作用。
用哲学语言来归纳科学理论，这期间便产生了诸如“唯心主义”
“唯物主义”
“力”
“能量”
等系列术语，以及其他有用的表述词汇。
这些字眼同时也出现在哲学学说中，这些哲学学说引导人们如何在日常生活和政治生活中行为处事。
通过这样的方式，科学理论逐渐转化成道德和政治哲学的原则。
在这一点上，塞缪尔子爵有看法，他精通科学、哲学以及政治，与爱因斯坦在很多方面有过交流。
他说：
某种哲学促进了国家意识形态的形成。
我们的每一寸土地都回响着军队的脚步声，军队的背后是独裁者和议会，支持他们的政治信条是——纳粹主义、法西斯主义和民族主义。
而政治信条的背后却是哲学家——黑格尔、尼采、索雷尔、米尔等人。
哲学体系一直喜欢吸收最新兴、最前沿的科学理论，并利用这些理论来加固其基础。
然而，这种方式并没有解决哲学的含糊问题。
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