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利用民众或“民心”
或“民气”
去对外，是林则徐、徐广缙、叶名琛一直到西太后、载漪、刚毅、徐桐传统的法宝。
凡是主张剿夷的莫不觉得四万万同胞是有胜无败的。
甲午以后，山东正有民间的义和团出现。
顽固分子觉得这个义和团正是他们所需要的武力。
义和团（又名义和拳）最初是大刀会，其本质与中国流行民间的各种会匪并无区别。
这时的大刀会专以洋人，尤其是传教士为对象，民众对洋人也有多年的积愤。
外国传教士免不了偏袒教徒，而教徒有的时候免不了仗洋人的势力欺侮平民。
民间许多带宗教性质的庙会敬神，信基督教的人不愿意合作，这也引起教徒与非教徒的冲突。
民间尚有种种谣言，说教士来中国的目的不外挖取中国人的心眼以炼药丹，又一说教士窃取婴孩脑髓、室女红丸。
民间生活是很痛苦的，于是把一切罪恶都归到洋人身上。
洋人，附洋人的中国人，以及与洋人有关的事业如教堂、铁路、电线等，皆在被打倒之列。
义和团的人自信有鬼神保佑，洋人的枪炮打不死他们。
山东巡抚李秉衡及毓贤前后鼓励他们，因此他们就以“扶清灭洋”
的口号在山东扰乱起来。
己亥年（光绪二十五年，1899）袁世凯做山东巡抚，他就不客气，把义和团当作乱民，派兵痛剿。
团民在山东站不住，于己亥冬庚子春逃入河北。
河北省当局反表示欢迎，所以义和团就在河北得势了。
毓贤向载漪、刚毅等大替义和团宣传，说他们如何勇敢、可靠。
载漪和刚毅介绍义和团给西太后，于是义和团在北京得势了。
西太后和想实行废立的亲贵、顽固的士大夫及顽固爱国志士都与义和团打成一片，精诚团结去灭洋，以为灭了洋人，他们各派的公私目的都能达到。
庚子年（1900）拳匪之乱是我国顽固势力的总动员。
经过四次的御前会议，西太后乃于庚子年五月二十五日向各国同时宣战。
到七月二十日，董福祥的军队连同几万拳匪，拿着他们的引魂幡、混天大旗、雷火扇、阴阳瓶、九连环、如意钩、火牌、飞剑及其他法宝，仅杀了一个德国公使，连东交民巷的公使馆都攻不破。
同时八国联军由大沽口进攻，占天津，慢慢地逼近北平。
于是西太后同光绪帝逃到西安。
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