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第四节民族丧失二十年的光阴
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鸦片战争失败的根本理由是我们的落伍。
我们的军器和军队是中古的军器和军队，我们的政府是中古的政府，我们的人民，连士大夫阶级在内，是中古的人民。
我们虽拼命抵抗，但终归失败，那是自然的、逃不脱的。
从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。
失败以后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。
倘使同治、光绪年间的改革移到道光、咸丰年间，我们的近代化就要比日本早二十年，远东的近代史就要完全变更面目。
可惜道光、咸丰年间的人没有领受军事失败的教训，战后与战前完全一样，麻木不仁，妄自尊大。
直到咸丰末年英法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可。
所以我们说，中华民族丧失了二十年的宝贵光阴。
为什么道光年间的中国人不在鸦片战争以后就起始维新呢？此中缘故虽极复杂，但是值得我们研究。
第一，中国人的守旧性太重。
我国文化有了这几千年的历史，根深蒂固，要国人承认有改革的必要，那是不容易的。
第二，我国文化是士大夫阶级（知识阶级和官僚阶级）的生命线。
文化的摇动，就是士大夫饭碗的摇动。
我们一实行新政，科举出身的先生们就有失业的危险，难怪他们要反对。
第三，中国士大夫阶级最缺乏独立的、大无畏的精神。
无论在哪个时代，总有少数人看事较远较清，但是他们怕清议的指摘，默而不言，林则徐就是个好例子。
林则徐实在有两个，一个是士大夫心目中的林则徐，一个是真正的林则徐。
前一个林则徐是主剿的，他是百战百胜的。
他所用的方法都是中国的古法。
可惜奸臣琦善接受了英国人的贿赂，把他驱逐了。
英国人未去林之前，不敢在广东战；既去林之后，当然就开战。
所以士大夫想中国的失败不是因为中国的古法不行，是因为奸臣误国。
当时的士大夫得了这样的一种印象，也是很自然的，林的奏章充满了他的自信心。
可惜自道光二十年（1840）夏天定海失守以后，林没有得着机会与英国比武，难怪中国人不服输。
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