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那样的话，我就是死了，也不会有什么遗憾了。”
司马迁哽咽着，看着父亲，点了点头。
司马谈继续吃力地说：“儿啊，现在天子在泰山举行封禅典礼，而我作为史官，却不能随行，这是我的命啊，是命啊!我死了以后，你一定要接替我的任务，继续做太史。
你做了太史以后，千万不能忘记我想要完成的论著啊。
孝道从孝顺父母亲开始，然后是侍奉君主，最后就是名扬后世。
通过扬名后世来给父母争光，这就是最大的孝道。”
停了一停，司马谈接着说：“天下的人之所以都称颂周公，是因为他宣扬文王、武王的美德，在天下倡导周族的淳厚风尚，讲论太王和王季的深谋远虑，并且追述始祖后稷的功绩。
周幽王、厉王以后，周朝王道衰落，礼乐败坏，孔子研究和整理原来的典籍，振兴礼乐，论述《诗经》、《书经》，写出了《春秋》，天下学者至今还以孔子所述为准则。
近400年来，诸侯各国相互兼并，史书遗失殆尽。
现在汉朝兴起，天下已经得到了统一，但是我作为太史，却不能够对以往的明主贤君和忠臣义士进行评论和记述，断绝了自古以来天下修史书的传统。
这一点，我感到非常惶恐，你一定要牢牢地记在心上啊！”
听了父亲的这些话，司马迁低下头，眼泪禁不住流了下来，他看着父亲，坚定地说：“父亲，儿子我虽然笨拙，但是我一定会牢记您的教导。
我当上太史以后，一定会详细记述先人所整理过的历史旧闻，不敢有什么遗漏。”
司马谈去世3年后，司马迁接替了父亲的职位，担任太史令。
他牢记父亲的教导，认真整理收集以往的书籍和史料，立志完成父亲的遗愿。
7年后，司马迁因仗义替兵败的李陵辩护，被施以宫刑，还被囚禁起来。
在牢里，司马迁感慨万分，随后深思道：“《诗》、《书》之所以含义隐微、言辞简约，那是因为作者想要表达他们的心志和情绪。
从前周文王被拘禁在羑里，推演出了《周易》；孔子困在陈蔡，写下了《春秋》；屈原被放逐在外，著了《离骚》；左丘明双目失明，编写了《国语》；孙子受了膑刑，著述了《兵法》；吕不韦被贬到蜀郡，世上才有了传世之作《吕览》；韩非被囚禁在秦国，才写下了《说难》和《孤愤》；而且《诗》300篇，基本上都是圣贤抒发愤怒而作的，这些人，都是心中郁闷积结，思想不能通畅地表达出来，所以才追述往事，思考未来。”
想到此，司马迁下定决心编写史书，记述陶唐以来直到武帝时的历史，此书从黄帝开始，谓之《史记》。
读史明智：
司马迁的《史记·太史公自序》是我国现存最早的一篇具有自传性质的书序，开创了我国古代传、序结合的自传创作方式。
在人称、叙事等各个方面都对后人的自传创作产生了深远影响。
这篇自序是《史记》的最后一篇，在这篇自序里，人们能看出他不负上辈嘱托的坚定决心，也能看出他好学深思、回望和记录历史的情感抒发。
——全稿完——
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