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有容乃大：社会和谐和权利文明
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我们的多元化遗产是一个优势，而非劣势。
我们国家里有基督徒也有穆斯林，有犹太教徒也有印度教徒，同时也有非宗教信徒。
我们民族的成长受到许多语言和文化的影响，我们吸取了这个星球上任何一个角落的有益成分。
——奥巴马
关键词
社会和谐文明冲突包容性
冷战结束后，有许多学者纷纷撰文描述冷战后时代的世界景况，试图预测正在形成中的国际秩序。
美国著名的政治学专家塞缪尔·亨廷顿根据当时社会上的文明现象，在他的《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中得出了这样的结论：20世纪80年代末，随着共产主义世界的崩溃，冷战的国际体系成为历史。
在后冷战的世界中，人民之间最重要的区别不是意识形态的、政治的或经济的，而是文化的区别。
他还说：在这个新世界中，区域政治是种族的政治，全球政治是文明的政治。
文明的冲突取代了超级大国的竞争。
这就是亨廷顿的“文明冲突论”
。
虽然他是站在他所处环境的立场上来思考国际政治和文化之间的关系的。
但不可否认的是，文化确有举足轻重的地位：和谐文化建设有着重要的现实意义和理论意义，无论是研究历史，还是预测未来，都应把文化或文明作为一个重要的精神性的因素考虑进去。
和谐文化既是和谐社会的重要特征，也是实现社会和谐的文化源泉和精神动力，更是具有和谐理念、包容精神和开放眼界的文化。
在很多场合，奥巴马都传达出了试图终结“文明冲突论”
的强烈信号。
在奥巴马上任后不久，他就向全球所有庆祝农历新年的人们贺年，这是他上任后发出的第一份贺词。
他说，“我向横跨亚洲、美国，以及全世界庆祝及欢迎农历新年牛年的人们，致上我最衷心的祝福。
当大家与家人吃团圆饭时，大家一起迎接新的开始，同时缅怀先贤的智慧。
从旧金山的舞狮、亚特兰大的欢庆，到纽约及华府的游行，美国亚裔承继着祖先鲜活的传统，丰富了美国的文化。
我祝所有庆祝这个新年的人们和平、兴旺、健康。”
他的这一份贺词，向世界上所有的人都抛出了和谐的橄榄枝。
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