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两枚野鸡蛋被小心翼翼地安置在灶坑边的破筐里，上面轻轻盖着一层软草，仿佛安置着这个家庭最缥缈却又最珍贵的希望。
守护它们，成了狗剩的新任务，他时不时就要去查看一番，驱赶任何可疑的动静。
这种对未来的微小投资，暂时转移了部分对眼前饥荒的焦虑。
然而，现实的压迫，如同屋外日渐灼热的阳光，无孔不入，并不会因为一点微弱的希望而有所缓和。
胡里长那张倨傲的脸、那苛刻的高利贷条件，像一把达摩克利斯之剑，始终悬在李家的头顶。
李根柱深知，技术改良和小范围的物资交换，只能缓解最表层的生存压力，根本无法撼动那张牢牢束缚着他们、乃至整个李家坳所有穷苦人的权力之网。
想要活下去，甚至想要活得稍微有点尊严，就必须弄明白，这张网是如何编织的，它的节点在哪里，它的运作逻辑是什么。
于是，在病痛稍缓、能够进行更深入思考后，李根柱开始有意识地观察和分析他所处的这个微型“政治生态”
。
明朝的乡村，并非皇权首接统治的末梢，而是依靠一套名为“里甲制”
的系统进行管理。
这套制度，理论上是为了征发赋税徭役、维持地方治安，但到了明末，早己弊病丛生，成了盘剥农民的合法工具。
在李根柱的观察和这身体原主模糊的记忆碎片中，这张权力网络的顶层，无疑是像胡里长这样的角色。
里长，并非朝廷命官，没有品级，通常由当地丁粮较多的富户轮流担任。
但这“轮流”
往往流于形式，像胡里长这样家族势力大、在县衙又有关系的，往往能长期把持这个位置。
他的权力来源有三：
一是官府代理：负责催征本里的钱粮赋税，摊派徭役。
上面县衙的公文、差役的到来，首先通过他。
这就给了他上下其手的巨大空间——可以加征“火耗”
、“脚费”
，可以隐瞒田亩数量，可以把繁重的徭役摊派给没背景的穷户。
二是土地垄断：胡里长家是村里最大的地主，掌握着最好的田地。
许多像李老栓这样的自耕农，一旦破产，土地就会通过抵债等方式落入其手，农民则沦为他的佃户，承受高额的地租（通常五成以上，甚至达到七八成）。
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