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我们已经知道马霍伊和特法图的事迹了……
塔内的口是第七重天，这就意味着，这位给人赐名的神的口是天界的最远端，光正是从那里照向大地。
里伊分开了天与地。
鲁伊搅动海里的水；他打碎整块坚固的陆地，把它分成了无数个部分，形成了我们现在所看到的岛屿。
法诺拉，他头顶云彩、脚踏海底，和另一位巨神法图霍伊，一起降临埃瓦（E?va）这块未知的土地，战斗并打败了吞吃人类的猪怪。
盗贼之神伊胡，用他的手指在岩石上挖了个洞。
他解救了一个被巨人俘虏的处女，她被关押在一处施了魔法的地方。
他单手将在白天用来掩藏处女囚禁之地的大树连根拔起，魔咒随之解除……
地位较低一些的阿图阿们，主要关系到人类的生活和工作，但他们并不住在他们的居所。
他们是：阿图阿·马霍（AtuasMaho，鲨神），水手的主人；佩霍（Pého），山谷的男神和女神，农牧业的主人；诺·特·奥帕斯·奥帕斯（NoTéOüpasOüpas），歌者、喜剧演员和舞者的主人；拉奥·帕瓦·迈斯（RaaoüPavaMa?s），医生的主人；诺·阿帕斯（NoApas），被保护免受巫术和魔法之害、然后再供奉祭品之人的神；奥·塔诺（OTanoü），劳动者的主人；塔内·伊特·哈斯（TanéItéHaas），木匠和建筑工人的主人；米尼亚斯（Minias）和帕皮亚斯（Papéas），盖顶工的主人；马塔蒂尼斯（Matatinis），织网者的主人。
奥罗马图阿们都是家神，也即“拉尔”
（Lar）。
不仅有被我们称为“奥罗马图阿”
的神，还有守护神。
奥罗马图阿们惩罚冲突的煽动者，维护家庭的和平。
他们是：瓦尔纳·塔塔斯（VarnaTaatas），每个家庭中逝去的男人和女人的灵魂；埃里奥约奥斯（Eriorios），早夭幼童的灵魂；波拉斯（Poüaras），出生时被杀以及回到蚱蜢身体里的婴儿的灵魂。
守护神是臆造出来的神明，或者更确切地说，是人类有意识地创设的神明。
人们通常会把神性赋予某一动物或者其他对象，比方说一棵树，每当遇到重大的事情，都会前来求神；在选择对象时，人们并无任何明显的动机，完全出于自己的内心。
这种做法似乎受到了佛教轮回思想的影响，毛利人极有可能对这一思想非常熟悉。
他们的歌谣和传说中包含大量的寓言，故事中描绘的伟大神明，通常都以动物或植物的形式现身。
在阿图阿和奥罗马图阿两类神明之后，还有位于天界等级中最后一级的提（Tii）们。
他们是塔罗亚和希娜的儿子，数量非常可观。
在毛利人的宇宙观里，他们是灵，比神要低，但又不属于人类。
他们介于有机体和无机体之间，捍卫后者的权利和特权，并且反对前者的强行侵占。
他们的肇始如下：
塔罗亚与希娜共寝，他们生下了提（Tii）。
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