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辩方经常会利用这一点。
法律人在庭审一个重要的证人时问道：“你能说一说被告是如何进入房间、四下打量、接近衣柜并拿走那块表的？”
而这个证人则会干巴巴地回答：“不，我说不了。”
尽管除了那块表他看到了整个过程，但他否认了整件事，因为他只注意到了最后一个问题。
只要禁止法律人向一个证人连环发问，或使用最简单明了的方式提问就可以轻易避开这一点。
令人欣慰的是，简单的问题较之那些长而复杂的问题可以得到更好的回答。
出于同样的原因，未受过教育的人永远看不到发生在他们身上的事情，对正义的热爱取决于他们对成为不公正主体的避之唯恐不及。
因此，弱者永远不会诚实，大多数未受过教育的人会通过责任了解别人的做法。
责任是每个人应尽的义务，但要求别人尽责任更容易，因为只有这样才能了解责任。
这可能是由于教育培养了安静、冷静的品质，从而能够更正确、更客观地看待事物和义务。
还有一些行为也具备此类未受过教育之人的思维特点。
例如，在小心使用救生用具、灭火器和其他逃生设施（如有需要，立即使用）方面，有一个反复发生的心理过程。
人们会发现这些设施用具通常被小心地锁起来，或藏在柜子里。
这可能是因为这些人认为自己并不会遇到需要使用这些器械的紧急情况，反而这些东西被偷的概率会比较大。
为什么未受过教育的人需要仔细感受所有展示在他们面前的，或者他们另外发现的新东西？孩子们甚至能“嗅”
到这些东西，而受过教育的人则满足于观看它们。
所以，公共场所提出的“请勿触摸”
等警示就有了很好的解释。
我认为一个人的文化程度可以轻易通过他是否触摸面前的新鲜事物来确定。
产生这种渴望的原因很难确定，但毫无疑问，未受过教育的人希望从更根本的角度来研究这个物体，从而发挥比视觉更重要的其他感官的作用。
这可能是因为受过教育的人由于观察力受到过专门培训而看得更多、更透彻，而未受过教育的人除了看，不得不通过触摸来刺激其他感官以获得更多感知。
另一方面，可能因为未受过教育的人无法感知这个物体的本来面目，当它以物体A或以另外的形式呈现时，他更倾向于怀疑，因此必须通过仔细感受来说服自己它就是A[54]。
可能“联想训练”
这个概念能够帮助解释这件事。
对一个物体特性的理解依赖于训练，观察力是否受过训练已多次被证实，但偶尔也通过这样一个事实得到证实，即未受过教育的人发现他们在描述一件事时很难流畅自如。
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