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正如福楼拜所说,没有人会告诉女人真相。
当听到这些分析时,她们会与此作斗争。
她们甚至对自己都不诚实,但这不仅仅限于一般情况,在特殊案件的法庭审理过程中也是如此。
我们在法庭上难以使女人诚实。
当然,我并不是说,为了避免这种情况,我们与女性谈话时需要尽显粗鲁无耻,但可以肯定的是在处理每个棘手问题时都迫使她们不诚实。
任何经验不足的刑事司法人员都知道,通过简单和绝对公开的讨论可以取得更大的进展。
一位受过高等教育的女人和我坦率地谈论过这个问题,在这段非常痛苦的谈话过程的最后,她坐在那里说:“感谢上帝,你说话坦率,没有‘假正经’的话,我之前还非常担心你会问一些愚蠢的问题迫使我不得不给出‘正经’的回答,以致让我陷入不诚实。”
根据司汤达的说法,我们一直在间接地引导女性变得诚实,但这对于她们来说就像**示众一样。
巴尔扎克问道:“你有没有观察过女人通过态度和举止撒谎?欺骗对于她们来说就像天上掉下的雪一样容易。”
但他的话只适用于不诚实的情况。
女人并不是真的很容易说谎。
虽不知道这一事实能否得到证实,但我确信女性在说谎时一些不对劲的表现是可以观察到的。
即使是经验丰富的女罪犯,她们的面部特征、眼睛、胸部和态度几乎总是出卖她们。
但她们本质上的不诚实却无法被揭露。
如果一个男人一旦坦白,这种坦白看起来就没有女人的那么拘束,即使很坏,他也不太可能利用虚假有利的外表,而女人则会装出无辜的样子。
如果一个男人没能自圆其说,我们可以通过他的犹豫识别这一点,但女人的意见总能归结到一个明确的目标,即使她可能只告诉我们自己所知道的十分之一。
甚至最简单的肯定或否定都是不诚实的。
她的“不”
是不确定的,就像拒绝男人的要求时说的“不”
一样。
更进一步说,当男人肯定或否认时,他的话也有一定局限性。
他要么明确地宣布它,否则,耳朵通过训练的人在语调犹豫的情况下就能识别出它。
但是女人说“是”
和“不是”
,即使其中只有一小部分被声称是真相,她也可以隐藏自己,这是法庭上要记住的事情。
此外,欺骗或隐瞒的艺术依赖于不诚实而不是纯粹的欺骗,因为它更多的是利用手头任何东西和材料,而不是直接通过谎言进行欺骗或隐瞒。
因此,当谚语说一个女人在一年中只病了三次但每次都病四个月时,说她故意不承认得了一年的病是不公平的。
因为她并没有这样,而事实上她一年至少病13次,而且虚弱的身体经常使她感到不适,所以她没有谎报病情。
但并没有立即宣布她的康复,而是让自己即使在不需要的时候也能得到护理和保护。
她这样做也许是因为在漫长的年头,她发现有必要放大小麻烦,以保护自己免受别人的伤害,因此不得不利用这种不诚实,把它当作武器。
所以叔本华也同意,大自然只给了女人一种保护和防御的手段——虚伪,这是她们与生俱来的,使用它就像动物使用爪子一样自然,女人认为有一定的理由为自己的虚伪辩白。
作为律师,我们不得不与这种虚伪不断做斗争。
且不说女人在法官面前所假定的各种疾病,其他一切都是假装的;包括纯真,对孩子、配偶和父母的爱,因失去而痛苦,因受到责备而绝望,分离时破碎的心,虔诚等任何有用的东西。
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