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第十九章阿米尼乌斯
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“有组织的社会”
认为，应该把社会的长治久安置于首位。
但是，那些智慧和精力非凡的人却认为，世界的进步都是个人努力所致，而非大众努力所致，因此，个人的权利比大众的权利重要得多。
为宽容而进行的斗争，是“有组织的社会”
与那些非凡的个人之间长期斗争的一部分。
如果我们承认这个前提是正确的，那么，我们可以推断，在任何一个国度里，宽容一定和大多数民众所享有的个人自由程度成正比。
过去，一位非常开明的统治者对他的孩子说过，“我坚信‘待人宽容如待己’的原则，我期待所有心爱的臣民对他们周围的人们表现出宽容，否则就要承担一些后果。”
当然，这种情况下，热切的民众会赶紧储存大量的上面庄重刻着“宽容第一”
的官方徽章。
这些突然的转变，是因为他们害怕皇帝陛下的刽子手。
这种转变一般不会太长久。
而且，皇帝除了威胁外，还必须按照政治实用原则，循序渐进地进行知识教育，才能让这些转变有效果。
这样的幸运情况在十六世纪后半叶的荷兰共和国曾经出现过。
首先，这个国家有几千个半独立的城镇和乡村，在这里生活的多数是渔民、海员和商人，这三种人习惯于行动自由。
他们的行业特点决定了他们做事果断，并对偶然出现的情况做出正确判断。
我绝不是说，他们比世界上其它地方的人更聪明、头脑更开阔，但是，苦干和不屈不挠的劲头，让他们成为了北欧和西欧全部谷物和鱼类的搬运者。
他们清楚，天主教徒的钱和新教徒的钱是一样的，他们更喜欢付现钱的土耳其人，而不喜欢要赊欠六个月的长老派成员。
因此，这里是进行宽容小实验的理想地方，而且，正好有个合适的人，来到了合适的地方。
更重要的是，这个合适的人，是在合适的时候，来到了这个合适的地方。
“欲统治世界，必先了解世界”
。
沉默的威廉即是这句古老格言的鲜明例证。
他年轻时很时尚，生活富有，社会地位显赫，曾给当时的国王当过私人秘书，在宴会和舞会上挥金如土，娶了好几个名声显赫的女继承人，过着今朝有酒今朝醉的日子。
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