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等无形资产的追求（Hetal.，2002）。
奥斯本（Osborne，2003）对这一趋势有精彩的批评意见。
（16）流通当然并不都是单向的。
比如，引爆点等观念就回转至学术圈内（Gladwell，2000）。
（17）在这个问题上，有一篇关于实践的共同体的优秀论文（Vannand，2001），最初是珍妮·拉弗（JeanLave）出于完全不同的目的编著的。
（18）波特毫无疑问是世界“商业知识分子”
的领袖，埃森哲咨询公司2002年展开的一项调查显示，他位列第一，接下来是TomPeters、RobertReich、PeterDrucker、PeterSenge、GaryBecker、GaryHamel、AlvinToff-ler、HalVarian、DanielGolemahMossKanter、Rohurow、CharlesHazberg、MichaelHammer、Ste-phenCovey、WarrenBennis、BillGates、JeffreyPfeffer、PhillipKotler、Rob-ert、C.K.Prahalad、ThomasH.Davenport、DonTapsSeelyBrilder、KevinKelly、ChrisArgyris、RobertKaplaherDyson、EdwarddeBono、JackWelKotter、KenBlaufte、Keniae、Alfreddler、JamesMacGregorBurns、SumantraGhoshal、EdgarS、MyronS.SesMarch、Rison、AnthonyRobbins、sen、MichaelDell、JohnNais-bitt、DavidTeePeppers.
（19）我不太愿意将这些共同体都表述成模拟物（Ezzy，2001），好像它们不是真实的一样。
（20）编码的激增已经正在形成一个新的生态学。
也许，最后我们会处于被旧程序的废旧垃圾场的包围中：“尽管从某个角度来看，它们就像蔬菜一样，既不会生也不会死。
它们只是一些已经废弃的航运系统发明的疯狂的过时的运算法则，它们已经不受控制，也已经耗尽了原料。
其影响就如孔雀的羽毛般数不胜数又形态各异：有一种精妙的方法使之归入三个维度。
数学试图使自己起死回生，被毛绒的、柔软的、一团正在消失的薄雾围绕，这个结构欺骗了所有眼睛，它行事诡异、脆弱又正被剥落，破碎地陷入自身病毒的尘埃中，成为一种过时的无用的计算法则，而这一计算法则却碰巧成为一种环境。”
（Harrison，2002，pp.226-227）
（21）我认为将这些框架看成是超文本（“paratexts”
，Gee，1999;Ja，1999）——对文本进行整理的框架——是有帮助的。
我确信，这些框架构成了权力强有力的来源，因为它们在事件之前就存在了。
它们先天性的干预被鲍曼（Bauman，1998）称为权力的非世俗性（y），这种世俗性看似只有特定的阶级才可以经历，然而，当然并非一切都一帆风顺的。
例如，RFIDs现在就成为抵制消费者，抵制超市，侵犯隐私和给客户编号的持续运动的目标。
该运动的领导者凯瑟琳·阿波切特（Katheri），试图向我们表明我们依然生活在一个距离现代主义非常遥远的世界里：“当我八岁大的时候，从一家杂货店回来，我的祖父让我坐下并告诉我说，将来有一天没有编码人们就不能出售事物，他指的是启示录十三中人的标记。
我八岁的那一年对自己许下承诺，如果在买卖事物的时候真的需要一个编号，那么我会停下我手中的事情，与之进行斗争。”
（Ro.5）
（22）因此，我支持诺尔-塞蒂纳所持的怀疑态度：以协调性需求为基础网络组织形式有明显优势。
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