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他的先祖是胡格诺教徒[2]，在遭迫害时期逃离了法国，但他不会说法语，只会南非荷兰语和英语。
在出生之前，他已融入了荷兰人的生活——但不包括种族隔离。
他把界限划得很清楚——他不投国民党人的票，他鄙视团结党，而某种无以言表的对祖先的忠诚感也使他对那一小拨进步分子敬而远之。
那不是一种英雄气概，而也许在他眼里，正如在他先人眼里一样，在没有政治的地方才会出现英雄主义。
他以仁爱和理解的态度对待雇工，从不摆出一副屈尊俯就的架势。
有一天卡瑟尔听见他在和自己的黑人工头为庄稼的事辩论——争论双方完全是平等的。
鲁奇蒙的家族和那工头的部落差不多在同一时期来到南非。
鲁奇蒙的祖父可不像科尼利厄斯·穆勒的祖父，不是什么开普省养鸵鸟的百万富翁：六十岁时，鲁奇蒙大爷还跨马跟随德·韦特[3]抗击英国侵略军，还在当地的一座小山丘上负过伤。
小山坡倚着冬云俯视着农庄，那里也正是数百年前丛林居民在岩石上刻画动物的地方。
“想象一下，背着包、冒着炮火向上攀登。”
鲁奇蒙曾对卡瑟尔说。
他钦佩英国军队的勇敢和坚忍，似乎他们是历史书上富有传奇色彩的掠夺者，就像曾经登陆萨克森沿岸的维京人。
他对维京人这样的侵略者并无怨恨，也许只因怀着对这样四处漂泊的无根民族的某种怜悯，他们辗转来到这片古老、疲倦而又美丽的土地，而他自己的家族也只是在三百年前才安家于此。
有一天他借着威士忌的劲道对卡瑟尔说：“你说你正在写一本研究种族隔离的书，可你永远也不理解我们这儿的错综复杂。
我和你一样痛恨种族隔离，可比起我的雇工，你对我而言更像是陌生人。
我们是属于这里的——你是外人，和那些来来往往的游客没什么分别。”
卡瑟尔可以肯定，当要面临抉择时，他会摘下客厅墙上的枪，以保卫沙漠边缘他们这块艰辛开垦的土地。
他不会为种族隔离或是白种人去战死疆场，但会去为这无数摩根[4]的土地而拼命，他管这脚下的地叫自己的土地，尽管它受着干旱、洪水、地震、畜疫的袭扰，还有蛇，他将其称作和蚊子差不多的小害虫。
“鲁奇蒙是你的特工吗？”
萨拉问。
“不，但有意思的是我通过他遇见了卡森。”
他也许还可以说“而通过卡森，我加入了鲁奇蒙敌人的部队”
。
鲁奇蒙曾雇请卡森为他的一个工人辩护，后者被当地警察指控有暴力犯罪行为，而实际上他是无辜的。
萨拉说：“有时候我希望自己仍然是你的特工。
你现在可以跟我说的比过去少多了。”
“我向来不会和你多说什么——可能你觉得我说了不少，但为了你自身安全着想，我尽量不向你透露情况，而且即便说出来的也常常是谎话。
就像我想写的那本关于种族隔离的书。”
“我本以为到英国后情况就不一样了，”
萨拉说，“我以为不再有什么秘密了。”
她吸了口气，很快便又睡去，而卡瑟尔却很长时间无法入眠。
他曾不止一次有着强烈的冲动，想信赖她，向她和盘托出，正如一个结束了婚外恋情的男人突然希望向妻子全部坦白这段悲伤的罗曼史，毅然解释清楚那么多不曾说清楚的沉默，那些欺瞒的伎俩，那些他们无法分担的忧虑，而最终他也会像那个男人一样得出结论：“既然都结束了，为什么还要拿这些来烦扰她？”
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